整电影似乎只由黄和红组成。在黄土坡上，黄沙漫天，特别是颠轿那个段落，几个轿夫连唱带，带起了尘土。这些黄沙就是土地，是中华民族的实地所在，是它们育了我们。为西安人的张一谋用泼墨式的表象风格向它们表达着之情，那些黄的土地正是他所要朝拜的对象，这份鲜艳的彩的现，表达黄土地上人们的情与豪，呈现了中国农民向上的神状态。

“嗯，你说的对，他们那一班了一群妖孽.“乔峰赞同的.谁能想到，张一谋他们那一届，那一班就了张一谋，程凯歌，顾常卫等一批人呢，这些人几乎将第五代导演最的一群给一网打尽了，可以说他们一届的人撑起了五代导演的旗号.

在九儿被曰本人杀害之后，愤怒的余占熬和大伙抱着火罐、土雷冲向曰本军车。尘埃过后。余占熬拉着儿的手，挣扎地来到九儿的尸旁。

看着大荧幕上“我爷爷”目光呆滞，一动也不动的伫立在“我“边，如同一位守望者，忠诚而又定的守着那份失去的情.听着九儿的儿豆官放声唱起的童谣:“娘，娘，上西南，宽宽的大路，长长的宝船;娘，娘，上西南，骝骝的宝足足的盘缠；娘，娘，上西南，你甜安，你苦钱......乔峰潸然泪下.

这些原始的野和激情，看着都让人激动。

张一谋和顾常卫这两个摄影师大拿，把自己的摄影实力在红粱里运用的淋漓尽致.

“顾常卫的摄影实力也一不差的.“巩利替这电影正经的摄影师顾常卫说话.

血红的日中世界都彻底变成了红，九儿的儿放声唱起了童谣：“娘，上西南，宽宽的大路，长长的宝船”。在这一段，张一谋大胆地尝试用一片血红来探索人内心的悲痛之情，影像学探索在这最后的时刻达到了极致。

“张一谋这彩的运用确实是大胆，而且他对颜的掌控能力也的确是无与比，不愧是摄影师，不愧是最级的摄影师.“看着电影，对张一谋的镜学乔峰由衷的赞叹.

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

向传统的包办婚姻说不，还上了这个有些痞气、有些无赖的把式。这在这时是要犯禁忌的，这冲破封建观念的法很有勇气，而要表现他们更需要勇气.

黄土地里一群汉，抬着一红轿。没有所谓让人屏的好，但就是能让人受到蓬的生命力。红红的粱酒，蓝的夜晚，满屏红背景下的粱地，用这烈的彩渲染着气氛.

而红则更加彩，除了比人的“红”粱，还有“我”的红盖、红轿、红鞋，窗上的红窗、碗里的血红的粱酒、红彤彤的炉火，中国人似乎对红更加的崇拜，因为那是血的颜，是淌在十多亿人中共同的血脉。