最开始，在赵玉墨等代替女学生慷慨赴宴的最终结局里她是这样写的:天完全黑了，弥撒大厅里所有的烛火倾斜一下，晃了晃，又稳住。英格曼神父回过，见玉墨和她十二个妹走门。

乔峰看过张国师的金陵十三钗，当时哭的稀里哗啦的，之后又看过严歌苓的.

每当去想象它时，乔峰都不得不起一烟，一，把心中的压抑和疼痛就着烟雾长长地呼去。她们是女人，他的妹，今天他坐在办公桌后躺在豪宅里享受着和平时期的静谧，除了窗外的雨声；而她们却在战火纷飞中东躲西藏、担惊受怕，最终仍难逃被凌辱被损害的凄惨命运。隔着数十年的漫漫时空，他除了叹息，什么都帮不了她们。

张国师或许太想拍好了所以拍的时候有些发力过猛.

红菱把烟扔在地上，脚狠狠捻灭火星。“没福气女学生，装装样，过过瘾。”

“他们不是要听唱诗吗？”玉墨在烛光里一笑。不是耍俏的时候，可她俏得如此相宜。

虽然哭的稀里哗啦也觉得张国师的金陵十三钗拍的好，但对于一反映南京大屠杀的电影，乔峰觉得张国师的金陵十三钗表达的还不够.

相比电影，或许更给人一想象的空间，也更容易让人同受.

英格曼神父看看玉墨，又看看红菱。她们两人的发式已变了，梳成两辫，在耳后绾成女学生那样的圈圈，还系了丝绸的蝴蝶结。

阿多那多没好气地说:“去哪里？”

阿多那多心里一阵释然：女孩们有救了。但他同时又觉得自己的释然太歹毒，太罪过。尽是些下九的贱命，也绝不该替罪羔羊。

她边十二个窑都不说话，红菱还在烟，一，眉心使劲一挤，贪馋无比的样。

除了死难还能有别的下场吗?或许对于十三个或慷慨或无奈赴死的可怜女人来说，死是最好也是最容易接受的结果.

这也是他为什么讲的是严歌苓的金陵十三钗而不是张国师电影版的金陵十三钗.

“白天就骗不过去了。反正是晚上，冒充女中学生恐怕还行。”玉墨又说。

“她们天天唱，我们天天听，听会了。”喃呢说。

至于结局，也许什么，其实没有什么也许.

“调会，词不会，不过我们的嘴都不笨，依样画葫芦呗。”玉笙说。

“神父，我们去吧。”玉墨说。

也许严歌苓觉得这样的描写过于轻松，好像是女们坐惯了风月场，因而如此向往一次女学生似的。在另一个加长版里她行了改动，女们显然多了许多的纠结.

就严歌苓的金陵十三钗都有不同的版本.

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

在这个故事里人们能受到这个梦魇一般的现境虽然血腥、残酷，却是英烈、凄的。

到圣洁善良人的蜕变。

推荐都市大神老施新书: