吴夺再度拿起了这件足杯。

这青钴料，应该就是苏麻离青。永乐官窑青，的确是大量使用从波斯的苏麻离青的。

吴夺没有上贴上左手中指“鉴定”，因为棉布包裹的足杯的杯心里，还放了一小块折叠起来的宣纸。

这条龙，姿态矫健；追在一颗火珠之后，张吞；动十足，气势非凡。

看来，这就是民国年间被人秘藏，但他只说了这事儿，也不说自己是谁，现在就很难搞清楚了。

赶珠云龙纹足杯。

上小电磨。

直到隙里看到了棉布。

若是密度大的木料，比如颜沉凝的红木类，底座封铜就会显得奇怪，因为本不需要，还破坏了，画蛇添足。

整个足杯上，没有发现款识，不过这不妨碍官窑的认定。官窑标准落款，就是从永乐朝才开始的，当朝有相当一分官窑不落款。

不过取来也不是很费事，找一个角住，一抻着往外扯就可以了。

烛台底座封了铜，却并不厚重，只有一层铜片！

吴夺沿着铜边和木料相接的地方，先试探着锯开了一，随后一。

不过，不怎么说，这一刻对于吴夺来说，还是很刺激的！

当然，足杯在元代以后也有烧造，虽然不是为了在背上喝酒了，但这个形制还是很有特的。

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因为这底座里，藏了一件瓷！

纹饰的青发幽蓝凝重，釉光泽柔和。

这一只杯，径有个十一厘米左右，度大概九厘米上下。

而沉木很轻，想烛台，底座就得稳。底座封铜顺理成章，铜和金丝还能相互映衬。

带着铜片的一块圆底就拿了下来。

一龙为赶珠，二龙为戏珠。

但仔细想想，这暗藏设计，其实很巧妙。

不好捡，打的倒是越来越多，因为级仿的平，在科技步信息通达的条件之下，涨船，一丈。

足杯现于元代，也叫上杯，这形制主要为了骑喝酒用的；上半分撇鼓腹，下半分是把柄式足。

打开也就掌大小，上面写了几列笔小楷：

这次夹上放的是直径几厘米的钢小锯片。

这烛台，不是清代的，可也不算新，是民国的。

所以，如此煞费苦心，这里藏的瓷，应该差不了！

然后就据这个度，围着锯了一圈。

只是，这次听到的内容太少，只知有件瓷在里。或许，是因为烛台本就有了铜和木两材质，“外围”复杂。

拆开棉布团，赫然了一只青瓷杯！

这件瓷，就藏在半圆形的底座里。从外面看，看不封铜有多厚，所以瓷增加的重量，会让人觉得是封铜导致的。但实际上呢，薄薄的铜片并没有增加多少重量。

半圆形的内里之中，是一团白棉布，的很。

偶得永乐官窑青足杯，甚喜，世权且秘藏。

杯底胎，发黄，略，肯定不是岭土，应该是麻仓土。岭土大概是明代万历时期才开始用的，明早期的官窑，用麻仓土。