这青石的颜虽然好看，却未必是贮墨发墨的良材。

而在明代，在建极殿的云台，有所谓的“平台召对”，皇帝召见群臣，有问有答。

“那我先看东西，您先喝。” [page]

嘉靖皇帝朱厚熜，不是以太份荣登大宝，他是以正德皇帝朱厚照堂弟的份即位的。朱厚照是火字底，朱厚熜是火字旁，一辈儿。

吴夺拆开报纸，拿起砚台。

吴夺一看这铭文，气好大啊！

一说保和殿，知的人就多了，因为这是殿试的地方，状元的地方。

右侧刻：天河石，神工开，砚生太极，墨分五。

铭文中的甲申年，若是放到嘉靖皇帝的在位时期，那只有一个年份对应，1524年。

所以，这方云台英主太极砚，若是真品，就应该是嘉靖御用之！

吴夺的神都不由为之一振，心说那个店主要么不识货、要么心太黑。这砚台看着就很上相啊，而且不是表面的漂亮，还透着那么一凌然之气。

吴夺一边看一边想，忽而有些自得，我还可以嘛！

天河石可以划归到宝玉石里，而这砚台的石材虽然漂亮，但只是“石”。不过，作为砚台，它是有功能的，并不是越贵越好。

这个“天河石”，不是“天河石”的意思，是一化的说法。天河石又叫亚逊石，是微斜长石的蓝绿变，有儿像翡翠，对于吴夺这宝玉石专业的人来说，一望便知不是天河石。

所以，“云台英主”只可能是一个人，那就是皇帝！

砚台在老者的黑塑料袋里，还裹了几层报纸，也没个盒什么的。

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

在朱厚熜十五岁之前，想必他可能觉得一趟京城都难。因为在明朝，“藩王擅自京”和“边将结近臣”，都是掉脑袋的大罪。

云台，又叫平台，这是个什么地方呢，这是紫禁城建极殿居中向后，“居三躔白玉石栏杆之上与乾清门相对者，云台门也”！

这位嘉靖皇帝朱厚熜，既然不是太份即位，那他就不是在京城长大的，他是在湖北长大的藩王之。

而现在，吴夺却连这砚台的石材都确定不了。

明代皇帝的名字，除了朱元璋，都是金木火土的偏旁，照五行相生的顺序推下去。比如，朱元璋的儿永乐皇帝朱棣是木字旁；木生火，太朱炽就是火字旁；火生土，“圣孙”朱瞻基就是土字底。以此类推。

砚台两侧，各刻了一列铭文，好像还形成了一副对联。

结合这方砚台的特，充满了的教气息，吴夺不消听，大致也有了个猜测，这位“云台英主”，很可能是嘉靖皇帝。

嘉靖皇帝在1521年登基，十五岁，1524年，那就是十八岁。

现在说建极殿有人会到陌生，因为这是明朝的称呼，到了清朝，紫禁城的建极殿改名了，改成了保和殿。

少年天，云台英主，砚弘意，方方面面就顺应起来了。

砚池为圆形。确切地说，是一个太极的形状，砚池里有分隔，而且雕刻一一的“鱼”。

砚台呈长方形，长约二十厘米冒，宽约十二厘米。

云台英主！

不过，店主说的有一是对的，这砚台“非端非歙”，不是端砚，不是歙砚。

实际上，知识推断，原本也不算很难；难的，是断代和明辨工艺。

吴夺也认不这是什么石材，看着有儿像洮河砚，但是颜又比寻常见到的洮河砚要鲜亮得多，虽有纹理，却异常细腻。

左侧刻：云台英主，弘意作砚，岁在甲申，时逢三。

而在挖的砚池底，又了微蓝偏白的条纹，宛若中涟漪。

这铭文第一句虽然有些夸张，但也算是一艺术化表达；气最大的，在第二句。

所以，明代皇帝的名字很好记，吴夺也都能一气顺下来。

湖北有个武当山，教圣地。在湖北长大的朱厚熜，受的教影响。嘉靖皇帝一生都信奉教，大力扶持教。

青石质地，调很是明快、漂亮，要是夸张一儿，有夺千峰、映碧湖的觉。