相比之下，七宝烧则显得单薄。

吴夺也没有再去多想，他的任务只是鉴宝。 [page]

吴夺这才明白，这是倭国景泰蓝，正确叫法应该是七宝烧！

这是一件大瓶，有一尺多，铜胎，图案是一幅工笔画，画片内容是林园小憩。

但是呢，七宝烧彩更为细腻丰富，观更为亮丽华，特也很显著。后来又从倭国传华夏，还引了不少好者。

这东西从倭国到华夏，那就不是回，成了。

吴夺和胡允德又是分看，一人从这，一人从那。

既是御赐，那就是康熙皇帝御赐的了。

这开价比行价要低一些，因为这一件大瓶是品，特别是图案的画工极佳。若是银胎，怕是能过二十万；铜胎的话，也能在十五万以上。

“客气了。”吴夺知梁启明是谢落款悲鸿的那幅画的事儿。

简单来说，景泰蓝是用颜料混合珐琅质，然后填掐丝底框之内，由此形成的彩珐琅是不透明的；七宝烧呢，是先在铜胎上成彩图案，再上“玻璃釉”，透明不说，它还反光。

于是，倭国人也开始尝试烧造。不过很棘手的是，当时只有传，技法却没有传，倭国工匠只能据摸索着来。

倭国的七宝烧，工艺最鼎盛的时候，大致是明治时期，也就是华夏的清晚期。

“御赐福建师提督施琅。”剑之后，梁丹青注意到了剑底的刻字，顺嘴读了来。

这是一把剑，此时梁丹青还正好给拿起来了。

唰！

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七宝烧，还是来源于景泰蓝的。

吴夺本来也不是很有兴趣，料想胡允德亦如是，便接着看下一件。

结果，烧是烧来了，可和华夏的景泰蓝却不太一样。

明代华夏的铜胎珐琅“景泰蓝”产生之后，也传到了倭国。

吴夺一听，好嘛，海霹雳施琅！

而且，七宝烧也有一些“升级”，比如又有了银胎。

梁丹青剑一拉，了一分剑，寒光闪闪，看着还有那么一锋锐之气。

这不是景泰蓝啊······

景泰蓝的，其实是在繁复的基础上产生的，掐丝图纹和彩珐琅也相得益彰，厚重邃。

不算长也不算宽大，鎏金的剑鞘剑柄，纹饰。

吴夺先看的，是一件“景泰蓝”。

倭国景泰蓝就有了一个新名字——七宝烧。关于名字的来源，基本是因为烧造材料；当然，并不是只用“七宝”，这是借鉴了佛教七宝的说法，也能现档次。

一张长桌上只摆四件东西，拉开了距离，便于不同喜好者围观鉴赏。

不过上午梁丹青又现了，见了吴夺还主动上前打招呼，同时还说梁启明上午有事儿来不了，她替老爸说声谢。

再一细看，画片上的人，竟是倭国服饰。

这一件林园小憩七宝烧大瓶，正是明治时期的。

吴夺刚明白，就有人找伍先明谈价了。伍先明并不避讳现场众人，开价十万。

有可能伍先明调整了策略。