吴夺递给他一，细看起来。

上面写满了小字，楷中带隶，墨古旧，字纯熟。

吴夺对唐人写经并不了解，不过这黄麻纸和墨看着确实老。

吴夺一边往下看一边顺势卷着，卷到一多半示意摊主撤手，而后又仔细看起断来，就是剪断的。

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“我算什么老板？来买东西的人才是老板呢。”摊主依旧笑呵呵，“敦煌窟当年几万卷佛经，最后被收博馆的，却只有几千卷；这东西，国外反倒比国内多。而且，国内民间现，也不稀奇。”

此时终于惊动了清政府，派人前去将剩下的佛经运送京城。

不过，摊主拿的那一，却显然是剪断了，而且断还不怎么齐，不是笔直的，有“大波浪”。

“这是唐人书写的玄奘译本‘般若经’。”摊主见吴夺在观察断，笑呵呵来了一句，“敦煌来的唐人写经，现被剪断的半张很正常。”

王士就和探险队接上了。他是个士，不懂佛经，以仨瓜俩枣的价格，卖给探险队不少佛经。

啥事儿能难得住这帮官僚呢？剪开啊，一剪两半，上一半，自己留一半；甚至一分为三一分为四。上的数量对就行。

唐人写经就此传了去，消息也散布开来。于是，不少国家的“文好者”着来到了敦煌。

这卷黄麻纸的宽度大概有25厘米左右，卷成了卷儿，吴夺这一展开，得有一米半长。

他这话说得轻飘，而且有儿偷换概念。总的数量分布，是他说的那么回事儿，但市面上的唐人写经，实际上是难得一见的珍稀货。而且也未必就是敦煌窟来的。

这批佛经的数量极为惊人，达几万件。

不久后，有个国外的“探险队”到了敦煌。探险只是个名，真实目的是寻墓挖宝。

吴夺顺手拿了起来，展开。

大般若波罗多经，卷第五十，三藏法师玄奘奉诏译。

那一批著名的敦煌窟唐人写经，起于清晚期光绪年间。当时内忧外患，山河残破，敦煌莫窟，更是一个冷僻所在，只有一个姓王的士在守着。

但是他们没找到那个塌陷的窟，于是只能从王士手里买。

王士的日过得也，经常为柴米油盐犯愁。结果有一天，他无意中发现了一个塌陷的窟，里存着大量唐代的手写佛经。

“来，我给你搭把手。”摊主看着有五十多岁，发白，黑红脸膛，材不，但壮实。

所以，这个摊主才说，敦煌窟到市面上的唐人写经，现被剪断的半张很正常。

“老板，你这断代断得果决啊？”吴夺笑着回应了一句。

最重要的是，押送的官员，还有沿途的州府县衙的地方官，也都分了一杯羹。

在打开了。

但是，运送之初，佛经的数量已经清报上去了，怎么才能分一杯羹呢？

就在运送的过程中，佛经又损失了一分，比如被盗抢的。

吴夺手拿的这一，带着封边，还带着起首标题：

王士尝到了甜，价格越卖越，佛经越卖越少。最后，几万件佛经，被他卖得只剩下一万件左右。