“这尊鎏金佛像，也应该是十八世纪的东西，来看，应该跑不雍正和乾隆两朝。”滕小楼在吴夺和罗宇泽看的时候又介绍，“看看金就知了，乾隆以后，不了这光。”

“这还？”滕小楼面微笑，却轻轻摇了摇。

唐卡，原装裱，全品，就算是私下的友情价，怎么也得一两百万。但是我这一张，只要五十万！”

“或许吧，其实这两件东西，我在藏地得到过人指，不然也不会看得这么通透。”

滕小楼却依然保持着不急不躁的状态，“我再也不会开店了，以后我就和女朋友一起，多在藏地走走，来回几趟赚儿钱，然后更多的是追求一祥和的生活。”

“这紫檀盒啊，是我一起收来的，但肯定不是一，我觉得比佛像要老，先说好，收佛像不带盒。”滕小楼一边打开盒，一边说。

“这么着，继续看看鎏金佛像，回一起谈吧。”罗宇泽的算盘登时就打的噼啪作响。

滕小楼装唐卡是用一个金的纸筒，新的，应该是新的。而装鎏金大黑天财神的，却是一个很古旧的紫檀盒。

这尊鎏金大黑天财神像，且不说真假，单说这鎏金，几无脱落，而且金的颜是黄中带微微的浅红，光很迷人。

若是大黑天财神也能收，两件一起搞价肯定比单搞容易。若是大黑天财神不能收，那么也可以借着说事儿压唐卡的价儿。

这也是一谈价前的心理较劲，先在势上胜几分。

而在藏传佛教认为大黑天是大日如来降时呈现的忿怒相。藏传大黑天造像，二臂、四臂、六臂都有。

这尊鎏金大黑天财神像量不算大，度也就二十厘米左右，四臂，立姿。

罗宇泽来之前，已经详细查询了唐卡的市场行情，滕小楼这么一说，他摇了摇，“那还是啊！”

但是，吴夺看滕小楼的样，却不似说谎。

而且吴夺随后听了听，还真如滕小楼所说，就是雍正朝的东西！虽然不是官作。

“看来藏传的东西对你影响不小啊？”

罗宇泽痛快。他就喜“包装”，这盒虽老，却不上相；要是他收了卖，肯定给个漂亮盒。

“又要讲故事不是？我们还是拿东西说话吧！”罗宇泽不吃这。

这紫檀盒的质地一般，但是却非常老，已经油黑油黑的了，而且说实话有些脏。上面的黄铜搭扣还带了些绿锈。

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嘴上说着，心却暗暗一喜，因为滕小楼的报价确实已经比市场行情低了，不带原裱，那也得六十万起。更何况，清晚期的裱它毕竟不是现代裱，多少是要添儿钱的。

大黑天本是婆罗门教的婆变，后为佛教收成为护法神。

“你可以啊！你说你以前要有这准，也不至于铺经营不下去。”罗宇泽哪壶不开提哪壶。

“行。本来也得看。”滕小楼。

大黑天财神有很多说法，其中藏传佛教和印度教是不同的。