连通地下的裂，原先应该是“旱”，没有，而且就这么观察，本不可能知能通往什么地方。

不过，因为这次是在岩中，也不算太，大家看到，“紫蒸汽”直冲而上之后，对于其实并没有形成实质的“冲击”，而是如同“没”。

也被取。

但是，清代晚期行封禁之时，却将此作为了“”！也就是说，施行封禁之人，不仅知通往哪里，而且知那个地方走无虞。

吴大志想了想，“不怎么说，符文地漏的封禁，得解。因为我们看不清下面的情况，不知还有什么关联。”

这个也不是垂直往下的，略有倾斜，不，只有大概两尺左右。

吴大志着手，小心将玉雕颅抱。

反应和之前一样。

裂里很，而且是蜿蜒曲折的状态，就看不清了。

取之后看得就很清楚了，就是和石门同样的材质，而且从石雕风格来看，是清代晚期的。由此两便能确定，这个石雕底座，就是封禁此之时为此成的。

符文地漏是一块黑的石板，和地面相平，若不是镂空，还真不太容易取来。即便有镂空的符文，也是通过穿绳“吊”起来的。

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玉雕颅散发红光，有儿像萤石的原理，有光时收光，无光时散发光。

下面的，依然是一个，只是比圆形“笼”的底面直径小一些，而且形状不太规则，近似方圆之间。

燃之后，大家脆退了石门之外。

但不是天然的，也有开凿的痕迹；只是开凿相对随意，不如圆形“笼”那么规整。

但也有明显不同，因为这是受到徐州鼎木属衍生的火影响；而且秦汉之，差不多跟战国末期，被影响两千年了，说不定以后还能长时间“发光”。

这已经是第三次“油”了，轻车熟路。

玉雕颅下方的石质底座也被取。

用光手电照，底有好几条比较宽的裂，这几条裂就不像是开凿的了，应该是原来就有的，天然的。

。”吴夺，“还有，这个地下岩，那墓葬，还有徐州鼎的秘藏之，三者之间，必定不会很远！因为，徐州鼎改变地气，这两个地方都是受影响最严重的地方，所以才被封禁。”

大家都了。

取玉雕颅之后，小心包裹，装预先准备的袋中。

符文地漏这所在，原先极有可能就是天然能够连通地下的；地面原貌现在不得而知了，因为已经被改造成了下的样，还加了上下两层镂空石板，用以安放玉雕颅；同时，上层的黑镂空石板，就是符文地漏，起到了封禁作用。

此时再看下面，还是一块石板，石板上有很多圆形孔，很像一个蒸锅的篦。

“好，既然大家都没意见，那么我们就先解除封禁。”吴大志说着，便取了鱼油。

这个玉雕颅，一直散发红光。不过，大家因为知是受到了徐州鼎的影响，不会认为是“邪气”。