这把青铜剑制作十分考究，目下毫无锈迹，寒光闪闪；剑之上带有一层菱形暗格纹，剑格上镶嵌了绿松石；而在靠近剑格的剑下端，还有两列八字错金铭文。

他手里的这把剑，并不是石雕而成，而是一把青铜剑。

说完之后，吴大志便走动几步，左右看了看，“咱们先去哪边？”

而在蔓石像之前，还摆有一张石桌，石桌上放着一个径约一尺的三足双耳青铜“香炉”。

祀奉灵，以作用剑。

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不过这青铜圆鼎和青铜剑不同，已是锈迹斑斑。

剑柄穿在石雕的握拳之中，实际上是可以取下来的。

庙宇的两侧和后墙无窗。

吴夺和葛亮也都左右看了看，虽然左右两边都隔着四大的石，但是基本情况还是能看到的。

“嗯。”吴大志，“这和岳王庙墓阶下的‘四跪’像异曲同工。”

从鼎内的腐朽残留来看，也不是香灰，原先里面放的应该是供品。

正对石门的中间分，后方有一个大约一米、底径约两米的梯形石台，石台上竖立一座石像。

位置居中，窗上以石条为棂，间隙约有十厘米。 [page]

而庙宇上方的也是封闭的，基本平整，略带类似穹的弧形。

从这两座石雕像的冠饰和衣着特征来看，好像都是“王”的级别。

三人先是在围着庙宇走了一圈，这里确实没有别的了，庙宇四面都是开凿的石。

里面也是只有一间，但是分成了三分。所谓的分隔，则是大的石，四一组，共有两组，每组竖向排列。

“那边吧？”吴夺和葛亮同时指向了石门的右侧方向。

这句话不难理解。这把青铜剑肯定不是蔓生前用过的，而是建设王庙的人后作的，于蔓石雕像，也带着祭祀的意思。

“这两个人，应该一个是王，一个是楚王。王无力治国，致使蔓最终首异，所以扭掩面，羞愧无状；楚王对蔓十分敬重，所以抬仰视，肃穆叹惋。”吴夺分析。

而在鼎腹之上，同样带有“虎衔鱼”的纹饰，和池边石雕将士手持的青铜矛、市场里现的青铜戈上的纹饰，是一致的。

吴大志，“能建设如此工程，这帮人，本来就很不简单。”

吴夺一边看一边说，“这把剑，比起越王勾践剑也不逊啊！”

乍一看是香炉，实际上是一只小型青铜圆鼎。

字和影上的“忠烈灵”一致，而且因为内容的关系，相对更好辨认：

蔓石像的两侧，还各有一座小型石雕。

石像是个将军的形象，战甲立姿，一手自然微抬，一手横剑，威风凛凛。

门是向内敞开的，窗棂上也没有别的附属，是通的。

随后，三人便抬脚了敞开的石门。

度只有一米左右，都是人像。一个作扭掩面状，一个作抬仰视状。