贯休便就此画就了一十六幅的罗汉图。创作之时，因为钱镠事件的影响，贯休心有愤然，所以这一十六幅罗汉图中的十六位罗汉尊者的形象，更为悲天悯人。

莱衣裳锦窄，谢公篇咏绮霞羞。

结果呢，拿着刀架在脖上，陈洪绶宁死不画。可是，的不行来的，用酒和女来引诱，陈洪绶画了！

虽然已经削发为僧，但还是经常有人慕名而来，悄悄到云门寺求画。

陈洪绶削发为僧的时间只有一年，因为他并不是真的想家，他自己都说过：“岂能为僧，借僧活命而已”。

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当时贯休已经名满天下，钱镠收到了贯休的贺诗，还是很兴的。

陈洪绶在崇祯十六年归隐绍兴，后来明朝覆亡，清兵攻浙东，陈洪绶就在绍兴的云门寺削发为僧。

成画之后，贯休便离开了灵隐寺。但是，这一《十六罗汉图》的消息，却为钱镠所知，随后便派人将十六幅罗汉图“借走”。

于是，贯休就在灵隐寺写了一首贺诗，先送到了钱镠。 [page]

因为钱镠此时的想法，已经不仅仅是“十四州”，从他后来成为吴越国君也可见一斑。

就此成了他的藏品。

······

他年名上凌烟阁，岂羡当时万侯。

好碰上了一件事儿。

贵来不自由，几年勤苦蹈林丘。

而关于陈洪绶如何得到这幅长眉罗汉，吴夺也听到了一些。

因为不是张挂之用，所以所求尺幅偏小。

比如清军攻占南京之时，满清将军固山额真曾经在南京抓到过陈洪绶，固山额真很兴啊，因为他想要陈洪绶的画。

满堂醉三千客，一剑霜寒十四州。

州刺史钱镠（就是后来建立吴越国的那位），当时因为平定自立为帝的董昌有功，被唐昭宗任命为镇海、镇东两镇节度使，加衔检校太尉、中书令。

唯一可以肯定的是，其中的一幅长眉罗汉，在明末清初为陈洪绶所得。

不过，意犹未尽。

其中，有一位从杭州来的富商，来求画时，还带来了这幅长眉罗汉。

于是，钱镠派人传令贯休，将“十四州”改为“四十州”，然后再接见贯休。

本来富商是想让陈洪绶鉴定，结果陈洪绶不仅不给鉴定，还一通忽悠，用自己的一幅画，换下了这幅长眉罗汉。

与此同时，灵隐寺一位老僧，请贯休作罗汉图留于灵隐寺。

而且，陈洪绶的格，本来也有儿“怪”。

听起来有儿缺乏大家风范，但是吴夺对于自己能听到的，自是确信无疑。

再往后的情况，吴夺就没有听到了。也不知这一十六幅罗汉图、钱镠后来归还灵隐寺没有，又是怎么经过了后续朝代的传和散失。

“这画，我就自己收着了，也不去找什么专家全面鉴定了。个人收藏，就不张扬了。”吴夺最后笑着对大家说。

这首贺诗还是很有名的：

而贯休对传令者的答复是：州难添，诗亦难改，孤云野鹤，何天不可飞？