胤礽匆匆游历了欧洲，见过故人之后，就该跨越大洋，去新大陆了。

他这辈的汗阿玛，真的是非常伟大的皇帝和父亲。

这位还能活十几年的老年帝王还是摆了他太王的威严架，但胤礽却能窥见太王日薄西山的沉沉暮气。

胤礽登基之后，唐甄就辞去了朝中一切职务，半定居在新大陆西岸，一边修建华夏城，一边整理自己的学说，为最后的著书立说准备。

唐甄见过了许多惨剧，还是第一次看到因为肤、发和眸而执行的非人行为。

几日之后，李彤送上一张惟妙惟肖的胤礽气鼓鼓素描画像。

所以唐甄说动了康熙，在现在白人们的势力范围还不看重的新大陆西岸筹建华夏城，纳印第安人成为城民，教他们读书习字，教他们说汉语，想试图把他们教成大清人、华夏人。

对畜生愤怒是没有的。因为畜生就是畜生，披着人也不是人，不该用人的标准来衡量他。

唐甄只是想尝试着把这些白人们中的“披着人的野兽”变成文明人，来证明把人当野兽的人才是真正披着人的野兽。

所以汗阿玛并不是看到路易十四的模样才动的心思。汗阿玛早就准备好了。

这还能叫秘密结社？法国底层社会已经开始剧烈动了吧。

于是梁九功努力收这一路陪伴胤礽和李彤访海外的知识，将其化作自己的能力，未来成了历史中第二个郑和，这是后话。

现在跨越大洋非常痛苦，但胤礽是蒸汽船，就几日的事，很快就到了。

李彤瞅着胤礽难得孩气的神情，暗暗记下。

他到达的时候，唐甄提前得到消息，老早就等着他了。

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胤礽又去拜见了路易十四。

特别是在法国，胤礽竟然已经看到了秘密结社的兴起。那些秘密结社的传单封面，就是他的书名。

这下到胤礽又气又恼了。

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他相信，印第安人也和大清那些未开化的少数民族一样，只要好好教导，他们也是能读书习字知礼。

上层贵族女则基本上是吃喝嫖赌样样通，比大清的纨绔弟还纨绔。

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伺候的主爷和主娘娘情太好也好痛苦啊，因为作为太监，没办法娶妻生。

胤礽想，老师中的那一团火，大概就是圣人的形吧。

梁九功在一旁叹气。

如果说之前对印第安人的迫害只是源于土地竞争，就像是大清关时一样。但现在白人们已经坐稳了统治者的位置，印第安人极力想要他们，哪怕成为下等人。

还是努力建功立业吧。男儿以事业为妻，青史留名，也不枉活这一场。

胤礽看到老师的瘦弱了许多，衰老了许多。但老师的神却越发好了，中就像是燃烧着火光。

他在心里叹气，怪不得汗阿玛与路易十四见面之后心情会如此消沉。帝王因迟暮变得胆怯和昏庸时，真是丑陋难看至极。

但白人们连人的地位都不愿意给他们。

而印第安人的模样，却和华夏大地上一些少数民族有些相似，让唐甄不由共情。

唐甄侃侃而谈。

欧洲皇室越是禁止这些思想传播，这些书籍的传播速度就越快。

不过听大哥说，汗阿玛偷偷使海外的时候，就已经决定禅位。汗阿玛的偷跑，就只是给自己一个考验。

但这并不能让我原谅他吓唬我，早早让我当皇帝，他自己去玩。胤礽攥他的拳，气鼓鼓想。

胤礽见李彤疑惑，便丢给李彤几本已经被欧洲皇室发现并焚烧的禁书。那禁书自然是他假托别人写的初中浅显政治思想德哲学理论。

就算有好姑娘不嫌弃他残疾的，他也不能耽误别人好姑娘。

从孔时期，儒家所行教化，不就是如此吗？

唐甄来到新大陆之后，就对新大陆的白人们对印第安人的迫害十分震惊。

唐甄看着他们把印第安人的脑袋当装饰品炫耀，甚至买卖这些“艺术品”的时候是直接拉一队印第安人来，客人看中哪脑袋就现场砍，唐甄已经连愤怒都生不起来。

这烈的割裂让李彤百思不得其解。

蛮夷被教化后就是黎民。《诗》曰，“教化，移风俗”。唐甄就在力行地践行孔的教化之论。

这“神”并非是“力”，而是更接近于“灵魂”的概念。