启功，字元白，也作元伯，号苑北居士，满人。雍正皇帝的第九代孙。国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人，国学大师。

人追求的是什么呢？生命的意义又到底是什么呢？

可生与死，哪里是那么容易看清的？

生死之间有大恐惧！

如果把人烧成了灰，成分就跟磷灰石差不多，并没有什么值得敬畏的，为什么我们要把它当回事？

这除了“”以外，人生唯一的答案。

因为生死、光、离合，都有人赋予它们意义，这玩意看不见摸不着，也不知有什么用，可是你我和一堆化学成分的区别，就在于这一“意义”。

当这些大师开始面对生死的时候，如此淡然，真的是令人震撼。

所以简渊什么事，看似淡定，其实内心一直也一个倒计时，也就是警钟。

此刻的简渊，就好像是修仙里的修炼到一定程度，一定要转世投胎，到人间历练，红尘炼心一样。

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如果有一天，那所谓的“起源”带着噩梦卷土重来，那这内心的漏，一定是简渊棋错一着满盘皆输的关键。

人生这东西，真的很难明说。或者说，生死真的难以琢磨。就觉那个人明明刚刚还在前，在那笑，闹，跑，。但是下一刻，就到了一个小小的盒里。

简渊用心理学作武，把自己武装的严丝合，无懈可击。但实际上，他的内心仍有漏，那就是死亡的恐惧。

人在面对选择的时候，总会有各各样的状态。而简渊则是属于那，既然决定了，就一条路走到黑的那人。

不在了。

所以死亡，是简渊心境里唯一的漏，他真正的影，他逃避的恐惧。

一下就不在了，好像什么都没有了。连整个世界的空气，都一起带走了。

为什么每年尾都有个年节作为始终，为什么勾搭别人上床之前先得有个告白和压路的过程？为什么合法同居除了有张证之外，还得邀请亲朋好友来一个什么用也没有的仪式？

简渊其实是最怕死的人，因为他的前半生，都笼罩在噩梦的恐惧里。无时无刻迈的死亡，让他无法安宁下来。

简渊决定和之前的人生一个告别。

重获新生的自己，好像和过去也没有什么不同。

季羡林，字希逋，又字齐奘。这个是最为人熟知的大师。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。

百年之后，还能留下什么呢？孤苦一堆？

人在面对生死这些问题的时候，总会变得很哲学。简渊也不例外，他甚至开始到外面沿着路走，一边走一边想着人生、宇宙、存在这些奥的东西。这么一想之后，又发现生死过往，又是那么微不足。

简渊怕死，特别怕死！怕的浑发抖，一秒钟也扛不住了。