王泽辉之前到底看没看见过天，李牧上哪知，不过神产这个假设虽然大胆一些，但确实可能成立。

我姑且认为天是一个虚拟产，那么它一定是通过某媒介将影响扩大到足以影响人们知。

“这小孩到底是哪个啊？靠谱吗？”秦有容歪着问，李牧也一脸苦笑：“我也不好说了…”

但王泽辉却了两个相同的梦，完全与天一样。

“讨论什么呢，这么闹？”

“可天毕竟是被拍到画面了的，总不可能是虚拟产吧，那这一切也太诡异了吧？”

许秦砸吧着嘴，他没想到这老，竟然真的能杠，而是说的还有那么一理就让人难受。

胡教授如同打开了话匣说：“我问你，佛陀存在吗？佛陀是虚拟的还是真实的？”

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齐军开打断众人。

“各位，虽然不是很想打断你们，但我不得不说，再往前走的话可能会遇到危险！”

“我们所在位置已经是密林，刚才这一段路，我发现了大型动留下的痕迹！”

齐军沉声说：“是老虎！”

这一可以参考绝古城的鬼，虚拟影响现实靠的就是蛇神留下的两大神迹。

这样一来，我们明面上去找天，本质上却是寻找这个媒介，当然，如果天是真实存在的，那最好不过，我们可以通过很多手段寻找。”

众人懵了，这就是教授思维吗，为什么听起来不靠谱却还觉得有那么理？

“或许并不是巧合而是一现象，这个现象超了我们的理解，我们假设真实存在或者虚拟存在一个事，不过这个事能影响到人们的知呢？”

或者又如许秦所说王泽辉小时候，无意中看到过天，但他没有印象所以没记住，后来梦到天与他经历了生死有关所以印象刻？ [page]

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所以虚拟存在并非不能影响现实，这期间只是需要一个媒介，或是承载着虚拟存在的神意识的品，或直接是一神。

(本章完)

“大型动？是什么？”

胡教授沉默半响忽然说了一嘴。

虚拟的佛陀他们认为是真实存在，并且认为经文是佛陀的意识现指导着他们的一言一行。

“广义的虚拟的佛陀若是虚拟的，那你说对庙里的僧人来说，虚拟的存在是不是在影响人们的知？

秦有容也不是很相信。

“若是广义上的佛陀，仙神一般，我认为并不存在，是虚拟的，如果是狭义上的佛陀，指寺庙里的佛陀，那么是客观存在的。”许秦说。

许秦问：“老师，若是真实事，确实有可能影响人们的知，但是虚拟的存在怎么影响？”

胡教授笑了笑：“那谁又知呢，我只是从可能的角度发，如果小牧能确定那个小孩之前从没看过天，结果梦到了真实的天，那么这个可能就相对成立。”

胡教授说着推了推镜。

冰冰正在卖力直播，忽然询问，李牧简单的说了一遍，冰冰直呼不可能绝对是小孩以前看过没记住。

众人看了看李牧。

众人的心顿时悬了起来。