万清猗则是表情严肃，但却没有任何恼怒的表情，脸上反倒是一副认真思考的模样，不知怎的，她忽然想起了自家情郎一力推的去中心化理系，旋即又隐约想到了更多；沉思了好一会，这才对着宮烈说：“老师，所谓朝闻，夕死可矣！——今天这堂课，真的受教良多！”

宮烈见状，微不可查地叹了气，然后扫了一圈台下表情各异的一众学员，脸上的表情再次淡淡的：“照惯例，

说到这，宮烈有些怜悯地扫了一圈自己的学生：“你们铸投商贸现在也是国内首屈一指的大型企业了，更是几次被上面明表扬，所在位次自然跟寻常企业不太一样；所以呢，即便你们只是个理人员而已，但有些事情不妨把光的维度放的更一——【无所位而生其本，无所本而生其位】这句话，放在别的民营企业或许并不太合适，但是放在你们铸投商贸，却再合适不过了。”

“因此，我再说一遍，儒家的思想本不是你们以为的那生死板的【本位】，而是【无位可本】的、是以当下和现实的变化为前提的一整哲学理思想——用我们这一辈人的话来说，就是儒家是一十分辩证和十分科学的治理思想。”

蓄地延伸了一下内容后，宮烈迅速回归到了主题：“讲到这里，我们再回过来看【不在其位，不谋其政】这句话，虽然同样简单的冒泡，但其义和思维层面却截然不同了？”

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

好在宮烈虽然是个老愤青，但起码的职业守还是有的，并没有继续把矛转向自己的一票学生：“在我看来，孔夫和克x一样，都主张一切从现实发——当下和现实在什么阶段、什么位次，都必须是首要去分析的问题；”

严主任两放光，激动地满脸红，只是一边喃喃地反复念着“无所位而生其本，无所本而生其位”这句话；

宮烈却只是用一隐隐略带嫌弃的神扫了这位女一：“万助理，我又不是x教，【朝闻夕死可矣】这句话……就不要用了！”

看着先生那寡寡的神，逐渐熟知这位老师的万清猗顿时有些尴尬……意思是这句话又有别的义，自己的理解有误？

此言一，那些中层理人员还没有什么觉，但如万清猗、严主任和小胖张俊等人却宛如脑海里被炸了一个惊天打雷；

只不过三人的反应各不相同；

小胖张俊是浑有些哆嗦，神有些惊疑不定地看着这位以往自己很有些佩服的讲师；

“呵呵……只不过呢，孔老夫死后，经典的儒家思想被后世的蠢货和现在的这些伪大师们糟蹋的不成样，后世的统治者于各各样的原因，也一直没有用到儒家的治国和理髓——从某层面来说，当今咱们国家持走有华夏特的社会zhu义路，其内髓反而与两千多年的孔老夫不谋而合！”

了想后说：“举个例，我们品尝所说的【情本位】，意思就是说所有的现象和结果都是以【情】作为规律和底层逻辑产生的——大到齐鲁国企生态，小到你们恋时期的疯狂，都是活生生的例，我就不多说了。”

“这句话，其实就是孔夫在讲治guo和理的心原则——你所推行的政策，一定要以当下和现实的情况相适应，千万不要去谋求跟你现状和实力不相匹的假大空策略，也不要去谋划与现实变化的位次不相匹的理制度以及上层建筑等等等等。”

“同样的，我们经常说的【利本位】，就是指所有的现象和结果都是以利益作为规律和底层逻辑而产生——咱们国家改革开放二十年来，这现象在市场经济环境下层不穷，你们随便抓一把企业，都是例，我就更不需要赘言了。”

看着老师中闪过的一丝轻蔑，总觉得他意有所指的一众很有些憋屈，不过想了想，自家铸投商贸虽然的确过不少好事，但从本质上来说依旧是【利本位】的企业，因此委实没有底气说“我们铸投商贸不一样”之类的辩驳来。