装裱从古到今都是神州匠人们的专利。最早可追溯到秋时代。

装裱中用到的胶最是怕，用就能使其分离。

那时候神州独创的宣和装同样被脚盆原封原样照搬了过去。而后又在他们自己的基础上创建令人羡慕不已的大和装。

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这烧画的法，难度极，只有在极端条件下才能使用，一般人玩不动，也没人敢玩。

将粘连球鞋的胶用在裱画上也不是不可以，但以后就别再裱了。

脚盆倾举国之力学唐，缺的鉴真东渡又给脚盆送去超级大礼包，整个脚盆一切照搬大唐模式，装裱也在其中。

状元街金铎抢救小关欣楹联就是用的烧画法。

松林家族就是其中最杰代表！

这时候画纸已经转白，从褙纸可以清晰看到那只俾睨万白鸟的印记。

这就是字画上的绳带。脚盆那边叫惊燕。

姚星北掸画卷分，轻轻拭双手。随手一抄，一把薄如蝉翼的刀片跃然在手。

现在他们的装裱已经拉开神州一大截，而他们的装裱师同样非常吃香，就跟他们僧侣一样，都是可以几代人甚至十几代人。

几个姚家嫡系门徒双手抱着自己脑袋，不停的疯抠！

李世民时期，装裱开始盛行，褚遂良曾亲自为晋代顾恺之所作清夜游西园图作褙。

那就是浆糊方和另外一门绝活。

帛画内容是一个手持缰绳驾驭龙的男！

现存的几件镇国之宝五图、逸图都能看到唐朝卷轴装裱对后世的影响。

此时的画卷已经被充分浸透，命纸和画心中的胶也全脱落。

绅皓老袍哥更是在心里叫着劳爷！

上世纪七八十年代，宣纸技术被脚盆人偷了去，一下就让他们的大和装突飞猛！

一级国宝！

褙纸在脚盆也叫和纸。

在褙纸之下，还有一层命纸。在脚盆同样也叫和纸。

十分钟后，姚星北拿起纯棉巾敷在褙纸上开始掸。

而且脚盆装裱还分了层级。从最的一级到三级不等。

心狭隘势利无耻被乐评价为血鬼的脚盆人再次故技重施。

他们来的装裱纸看着光洁平整，但裱来之后却是满满的坑洼，比起神州的平薄光差得天远。

上世纪73年，星城弹库楚墓中土了一幅迄今为止最古老的帛画。

那棕的丝绳到现在，我们后辈们依然在用。

跟着一挥，长达二十公分的刀片准确无误褙纸和画心中。轻挑命纸中间位，左手跟上捻着褙纸轻轻撕下。

宋朝时候，装裱师是一个官职。文思院六待诏之一。

这时候的金铎，已经在众人中封神，又在心里封了圣！

但这个时间段脚盆的装裱技术也是能在那座岛上坑本国人。

还有一方法，就是用烧。

装裱这门手艺并不难，普通人学个几个月就能师。难的地方有些人一辈都学不会。

这就是老祖宗们最初装裱。

在这幅帛画上最上横边裹着一很细的竹条，上系有棕丝绳。穿到天杆的铜钮内，便于悬挂。