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第111章 让你ti检,可没让你撩妹!(求票求订)(2/2)

“......”

“哈哈哈哈!”

“我也是,没想到你对萨米文化这么的了解。”

还不是因为打不过,打得过谁想呆在寒冷的北极,还要努力的证明自己是个人,打得过的话,印地安人大概就要被叫斯基人了。

看着两人莫名其妙的就聊起来了,一正事都不带的,直播间的张万分的友们心态都炸了!

“很兴认识你。”

她惊叫了一声,不可思议的瞪圆了:“你是怎么知的?”

苏陌摸摸鼻,我说是就是,接着连忙打断正问地球人是什么人的兴奋妹纸,这个可不好解释,说:“无意冒犯,其实你是萨米人吧?你可以用萨米语跟我的,我听的懂。”

“最后的莫西,呃,最后的地球人。”

这和因纽特人是如一辙,印地安人叫他们“斯基人”意指“吃生的人”,而因纽特人是他们的民族自称,意思是“真正的人”。

“噢,原来是这样啊,你叫什么名字。”

那个饰能明显看是萨米人的风格,甚至,苏陌可以从上面古朴的纹推测她家条件应该很好,在族群中的地位很

“哈哈,天啊,你真的好厉害。”

她的中文虽然听的懂,但真有折磨人。

苏陌咧嘴一笑,指了指她领的金饰说:“我猜的。”

“啊喂,你过分了啊,别的都不说,陌爷你的视线是怎么瞄到人家领的?”

“安娜卡里娜。”

“咳咳,讲理,是有大啊,也不能全怪陌爷对不对?换作是你的话不也得瞄一瞄啊......”

“啊!”

“嗯,是的。”

她的睛在发光:“哈哈,有有有,我超喜你的,尤其是你唱的歌,还有,昨天傍晚的曲叫什么名字?我最的就是那一首!”

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这是因为他们的衣衫满是补丁,所以被称为“拉普人”,“拉普”是”一块补丁”的意思,是带着歧视意味的。

“亿......”

在古罗史学家塔西佗的《日耳曼尼亚志》中是这么描述的:“这些‘芬尼人’极端野蛮、肮脏、贫穷。他们没有兵、住宅,穿兽,吃野草,睡地上;男女同猎,共同分;他们用树枝编成罩,用以保护婴孩,使之免于野兽和风雨的侵害。”

“我呸,陌爷老胚石锤了!”

“特么的,我怎么觉这妹纸要陌爷撩化了啊?”

鲁迅那句话,简直不要太髓,不仅是史,全人类史其实就是来来去去都是那两个字。

还有个带着蔑视与歧视意味,却似乎更官方的名字,拉普人。

他们分布的范围,从挪威、瑞典、芬兰北延伸到熊国西北角等北极圈地区,也被称作拉普兰地区。

“噢,最后的地球人?”

“我们张得要死,他居然还撩起妹来了?”

萨米人衣服上的饰代表佩者来自哪一个家、区域和族,标志着生地和社会地位的不同,被系统了一堆冷知识后,这些苏陌还是懂的。

他们主要分布在北欧国家和熊国的北极地区,每个国家有个几千人分布在,传统萨米人的生活几乎全仰赖驯鹿,是极地最古老的原住少数民族之一,被人们称为“欧洲最后的土著”。

她愣了一下,然后和低看了看来的项链吊坠后也明白了,一时间兴奋到手上的活都停下来了,然后直接就开启了滔滔不绝模式:“不过,你也没全猜对哦。我其实只有四分之一的萨米血统,我的外祖父是萨米人,我在他那里长大,这是他送给我的......”

票的吗?有没有喜我的?”

而“萨米人”则是他们的民族自称,在萨米语中,意为“人民”,意指“我们是人”。

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