潘丽虹和小e原来都在东升镇m中学当老师，“人家都成教授了，厉害！”小e自愧弗如。

大殿右边留有一个小门，小门外有一井，据传是战国时期鬼谷为他母亲挖的，井千年不，即使60年代全国大旱，也有泉涌。井后面是龙王庙，龙王塑像乃龙人，面貌栩栩如生。

小e心里有失落。

大殿左边有一个小院，就是主持居住的地方，四周树芬芳，香气四溢。导游说这个院落是师父最近几年才建的。南边这间是讲经堂，能容纳五百人听课;这边是三间禅堂。最里面是三间五观堂,也叫斋堂。靠北面这两排是二十一间寮房，供师父们和居士居住的。大殿最后面是一个养老院，正在破土动工。

主持没有在家，徒弟说师父正在和旅游开发商打官司。原来开发商想把寺院周围的地方买下来，建造度假村。其中有块地是寺院的，这样两家闹了矛盾，最后闹到法院。这官司打了有两年了，一直未完全整明白。

一行人对导游的才都伸了大拇指，啧啧称赞。

黑；中间两句代表“内圣”，“外王内圣”就是转圣王。“碧四围”比喻到生机。衣带翼路有多解释：可以指一带一路；翼路，指希望之路，也可以理解为智慧之路。转圣王世不仅**方国家，全世界都会受益。第二首诗代表了理论自信，“一朵开两朵红”，指王明的名句“你未看此时，此与汝同归于寂；你来看此时，则此颜一时明白起来”，心赋予以意义和价值；也可以解释成红理论代代相传，或者“一国两制”。“堪”是夸奖、称赞的意思。“可堪一朵绣村中”，指代乡村振兴战略。“竹”、“鹤”指代文人，奋斗才能彩，理论要联系实际，中庸之是事的基本原则，“慈悲为怀护众生”,“众生”，不仅包括人类，还包括动。琵琶的写法：下面是“比”、“”，上面是四个“王”，连起来就是：比吧，我们有王炸。第三首偈代表了制度自信。北方天王又名施财天，是佛教密宗的财神，我们的好生活要保护好巩固好。狂风指的是西方某些势力对中国的打击与造谣毁谤。正果就是政治、经济、文化、社会、生态文明五位一。“伞”喻遮盖，千变万化的世界，有染污破坏，一要保护好青山绿，二要保护好历史文化。（作者注：最后一句是对武汉抗疫保卫战的预言）第四首代表了文化自信，龙表示变化无常，宝珠代表内心不变，不忘初心。阅尽人生百态，回归神家园。三家指的是儒家、佛家和家，“三”也可以理解为多。“背”是双关词，“骑背”指回归家园，“背山”原指360度全方位"中国最大的观景平台"（位于四川省雅安市荥经县境内），这儿象征中国全方位的改革开放成就。似锦表示中华文明五千年灿烂的历史文化。梅代表中华民族毅的品格，好月圆指代中国梦。”

导游说解说词不是她的原创，是旅游公司请海城大学的哲学系教授潘丽虹写的。

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)