殷兰认为玩是孩的天，不玩活着还有什么意思？小e反驳说如果玩过了就荒废了学业，以后怎么在社会上立足？

一次，周末带他去放生，上初中后或去敬老院义工，或到集市上给乞丐供养些钱。上初中后被殷旺带坏了，常常逃学去网吧玩游戏，染上了网瘾，尤其喜玩杀人游戏，殷旺蛊惑他：“人生苦短，及时行乐。”梅成格开始暴躁，经常打架，学习成绩一落千丈。

小e想了想，说：“制作游戏那得是大学本科生平，得懂等数学和计算机知识。”从此他开始认真学数学和英语了，因电脑不够用，上计算机课常常和同学起争执，脸被挖伤。初三英语听力大赛还拿过全级第一名。上中时一直在全级前十名。

梅成成功的事迹被市电视台报后，前来背山闭关的青年人越来越多，成功的人也越来越多，产生了多位企业家、基金经理和大学教授，一些大学的材生在此家，一些新发明、新创造应运而生，特别是在人工智能方面的研究成果达到了世界先平。贤住机僧和炒机人就是他们的杰作代表。机僧会背佛经，能回答各传统文化问题，解决现实世界人们的诸多心理问题；炒机人利用大数据行智能选，年化平均收益在60%以上。据老谷介绍，设计者们有家人，有在家居士，有计算机方面的、语音系统方面的、视觉系统方面的专家，大家在共同的信念下，完成这样一个智慧探索。贤住机僧和炒机人正是这样一个传统佛法与现代科技相结合的产。科技是把双刃剑，佛教徒应该拥抱科学，善于运用科技手段和成果，成就更多利于国家和社会的事业。这也是“君非异也，善假于也”的最好诠释。

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

用制措施治疗网瘾不是小e的项，必须断绝与外界（网吧）联系。他就带儿去十里外的办公室玩游戏，但有个条件，就是必须先读《论语》、《了凡四训》、《二十四孝故事》半个小时，并不断延长时间，提反省能力；晚上练习跆拳，从练习跆拳中他找到了乐趣，半年后效果很明显，不再执迷于游戏了；每天在路上近一小时的陪伴劝导也使梅成思想转变。小e自创的一利用声音刺激大脑层兴奋的方法使梅成学习突飞猛，类似于现在行的度学习。学习与接受教育的时间越来越多，玩游戏的时间越来越少。殷兰骂他搞迷信，他说：你有好办法让他断除网瘾吗？用就是最好的办法。那些扣迷信帽的，只是用罪名掩盖自己的无知。

有一天，梅成突然问小e：“爸爸，我不玩游戏了，我能制作游戏吗？一些游戏我也会制作。”

就如何断除网瘾小e请教过一名知名心理学教授，他说：陶行知先生在《关于德和宗教的教育理论》中指，当环境与反应之间有弹的关系被建立，且伴随着或跟着的是满意的验，这联系就被巩固了。但如果伴随着或跟着的是烦恼的话，这联系被削弱。这是德教育最重要的准则。它仅是暂时的和直觉的满足。（电游戏）这短暂的官愉悦是恶习赋予一个人的使其不得解脱的原始本。应用这个效果法则，我们可以把到愉悦的状态与那些对社会和其他人有利的事联系起来，把烦恼的验与不受迎的行为联系起来。这是德培养最有效的途径。