人，故垒西边，人是，三国周郎赤······”杨伟居然跟着诵起来，不过，诵了几句之后，却又沉：“落款直生······”

直生到底是谁？这也是陆轩想问王老的问题。

“嗯，有这个说法。鲍天成之所以名，是因为他是专注治犀的大师，很少雕刻其他件。至于方弘斋，一方面他是北方唯一的治犀大师，另一方面因为是个僧人，份有特殊。所以这两人名气最大。”王老赞许地，毕竟犀角类古玩的认知度相对不，杨伟能说这两人来，已经很难得了。

“而关于鲍天成，传下来的文献相对多一些，比如明人张岱《陶庵梦忆》中有云：吴中绝技，陆冈治玉，鲍天成治犀······俱上下百年，保无敌手。这直接给鲍天成定了。但是，这只是张岱自己的看法。当然了，鲍天成的治犀准是极的，但是我觉得，最起码尤侃不输于他。谁是治犀第一？恐怕答案莫衷一是，见仁见智。”

“没错。尤侃，字直生，明末清初犀角象牙玉石雕刻名家。要说谁是治犀第一，我觉得他也算是一个候选人。为什么呢？第一，他有开创举动，犀角雕染的工艺就是他发明的；第二，在拍卖会上，他的得意之作往往拍价。”发现了这么一件宝贝，王老显然兴致很，他喝了一，继续说：

“尤侃的犀角作品，被当时的人称为尤犀杯。但是尤侃之所以不如‘南鲍北方’名，是因为传下来的关于他的文献太少了，仅有寥寥数语。但他在这情况下又能被称为大师，纯粹是因为传世的艺术品打动了世人！”

“啊！”杨伟仿佛突然反应过来，猛地喊了一声，又看着陆轩说，“你这下空手白狼，赚大发了！”

“我也没想到，居然会是这么一件工料俱佳的级艺术品，不过你这个‘空手白狼’也太难听了，我还了800块钱呢！”陆轩皱了皱眉说。

“明清两代，关于治犀，有‘南鲍北方’的说法，苏州鲍天成，京城方弘斋。尤其是鲍天成，名气最大，号称治犀第一人，其他的，我还真不知了。”杨伟在王老面前，满是谦恭地认真说。

“800块？”王老的表情也有些不自然了。

“你们所知的明清犀角雕刻名家，都有谁呢？”王老笑着问。

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“那这个落款的‘直生’，就是您刚才说的尤直生？”陆轩立即问。

王老的这一番话，说得陆轩和杨伟频频。正所谓听君一席话，胜读十年书，这些经过实践和思考之后缩的华论断，又结合实讲解，让两人对犀角艺术品的认知，不知不觉提升了一个档次。

“其实就明末清初的治犀技艺而言，江南一带的多名大师，平不相伯仲，除了苏州的鲍天成，还有南京周文枢，常州蒋烈卿，无锡尤直生······”王老接着说。