陶知命静静等着他说。

“但我的加，也会为八幡研究会带来更大的机会。”陶知命坦然回答，“所以虽然很失礼，还请诸位谅。我已经收到大藏省的邀请函，在那个政策咨询会议上，我会正式提关于发展文化相关新型产业的建议。同时，会建议鼓励霓虹传统文化的重要载——全国数以万计的宗教法人——行经营方式创新。”

崛川信彦看着他，随后里浮现笑意：“因为那并不是转售，而只是代为持有。泷三这边所持有的契约书，在我这里。拿这份契约书去找木岛桑履行约定，他就会把代为持有的那分份，以及八幡研究会这五年来的分红，照契约中约定的比例都还给野家。”

木岛元一也不由得看向了陶知命，在场的，除他之外，恐怕只有崛川信彦一人也受邀了。

和财团将重心放在金和产业上不同，八幡研究会更多的是充当纽带作用。利用宗教法人从事公益事业能够免税的政策，八幡研究会旗下利用诸多资产，开设了不少医院、学校、养老院等。而通过宗教的纽带，通过这些公益事业带来的福利，八幡研究会实质上构建起了一个并不仅仅只是局限于第一劝业银行内的平台。

而这几年金获利这么容易，小野寺财富作为现在霓虹四大证券会社之外一个业绩突的新会社，八幡研究会对陶知命也不是无所求。

这个过场走完，陶知命正式从这些人中，了解到了八幡研究会现在真实的实力。

这个平台既是财团用来拉拢还没财团系的会社层、骨的工，也是避税、零散地扩大资产的工。

在八幡研究会组建之前，这结构还比较松散，福利和公益的意味确实更。但现在，八幡研究会显然有了更大的野心。

崛川信彦微笑着说：“诸位，京都的文化振兴新战略是由陶君率先提的，也是由他起草的初稿企划案。海大人纳了陶君的建议，已经形成了科技立国和文化国的战略方向，现在只是在商议的方略而已。我们八幡研究会能否在接下来的新时代占据主动，陶君的作用极大。陶君作为野家代表的份，不需要质疑吧？仅仅也只是我将原来代替野家行使的那分权力移给陶君而已，并没有缩小你们的话语权。”

“很简单。”崛川信彦却只说了这么一句，随后地看着他，“经过了这几年，木岛桑尽只是代持那一分份，但所形成的利益却也牵涉到了不少人。你想要拿回来，就要代替木岛桑继

“应该不是这么容易吧？”陶知命淡定地问，“我这边需要付什么协议之外的代价？”

。

石清八幡的室眯了眯：“确实，有不够恭敬。”

陶知命现在的目的就是先打内，因此不吝赐教，为神社的经营模式提了不少可以创新的。不是御守品牌的创新，还是旅游验活动的设计，又或者八幡神社品牌的包装和宣传，甚至神社周边餐饮、度假、娱乐休闲商业业态的经营，以陶知命超时代的见识，提来的建议都是能帮八幡研究会旗下的神社扩大知名度、纳更多信徒、扩大宗教收和其他免税、减税收的。

他们每年收到的信徒捐赠，这笔资金可不少。

等到这场会散去了，崛川信彦就在私下里轻飘飘地对陶知命说：“你关心的那个问题，泷三在自杀前为什么将野家在八幡研究会的一分份转售给了木岛桑，份转售所得在哪里，这件事现在可以告诉你了。”

其他各大财团，都有这样的平台。通过这样的平台，一些财团内的直系骨，通过平台内的介绍联姻，孩在平台内的学校上学，生病了有意愿，老了有相应的养老服务，人生中的各大事庆典在八幡神社举行，可以说是除了职业之外其他生活服务的一条龙，由生到死。

之所以要在安土城八幡神社举办一场神前式的霓虹传统婚礼，就是因为野遥届时作为巫女会在场。在场的大人并不在意太过名正言顺的份，只要真实的利益关系清楚就行。

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所以面对疑问，陶知命只是先看了看崛川信彦，随后就说：“蒙崛川桑认可，介绍遥与我认识。能够与信长公的血脉结缘，遥又有守护安土城八幡神社的决心，我就在那里举办神前式的婚礼吧。虽然不够恭敬，但就将这当我和遥也正式建立彼此羁绊的开始。这个决定，上田大人也已经认可了。”