听余优说，余家世世代代的家主，死后都会被安葬在这里。

而且这贯月查

想看看附近是什么情况也看不清，余优说过只要安心的待在贯月查上，就不会有危险。

心情放松之下，庄明也不知又过了多久，迷雾渐渐开始消失，一个小岛，现在了前。

而湖心岛的正中心上，一就能看到一颗通纯白的大树，想来这就是他此行的目标“无白槎（chá）”了。

余优和庄明提到过这里，说沿着湖边走，会有一条竹筏载他去湖心岛，庄明照余优的代找了半天，才在东侧三百米的地方，找到了那个名叫“贯月查”的竹筏。

据周围的渔民描述，这光忽明忽暗，就像月亮一样有盈有缺。

只见前方宽敞的甬两侧，分别立着两排玉制的棺材，棺盖是用透明的琉璃所制成的。

传说这贯月查，是尧帝时期，在西海中发现的一棵会发光的浮木所制。

但是庄明却能听到前面有类似于鸟叫的声音。

照余优的嘱咐，庄明继续顺着鸟叫的声音往前走，又走了半个多小时，庄明突然间发现他的脚下踩到了。

于是庄明也就放松了心态，站在贯月查上，受着周围略带气的迷雾，以及扑面而来带着清甜香气的微风，让人觉得无比舒适，疲惫一扫而空，就连上的伤，也开始加速愈合。

现时，往往能看到有上羽的人生活在上面，这些奇怪的人被海捕鱼的渔民称之为“羽人”。

也不知余家的祖先是怎么找到这么一块风宝地的，说这是秘境，也丝毫不为过。

这里足有上百玉棺，庄明自然是不可能挨个去看，还是先找到“桃屋”再说。

说是一棵树，倒不如说是两棵树缠绕在了一起，有连理树的意思。

原文是“尧登位三十年，有查浮於西海，查上有光，夜明昼灭。海人望其光，乍大乍小，若星月之矣。查常浮绕四海，十二年一周天，周而复始，名曰贯月查，亦谓挂星查，羽人棲息其上。群仙以漱，日月之光則如冥矣。虞、夏之季，不復記其沒。遊海之人，犹傳其神偉也。”

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然而奇怪的是，突然有一天，贯月查销声匿迹了，终其虞、夏两朝，都没再现过，只有在海边讨生活的渔民之间，还依然传着有关它的传说。

终于到凡湖了。

到了岸边，贯月查停了下来，庄明净利落的上岛，忍着想要掏手机拍照的冲动，快速的向

庄明此时已经有“麻木”了，就算前面再现什么匪夷所思的东西，估计也不会再到震惊。

后来，四海之地都有人看到过这浮木，且每隔十二年它就会现一次，周而复始，因此人们把它叫贯月查，也有叫挂星查的，这里“查”就是指木筏的意思。

上去后，竹筏竟然自己动了起来，向着湖中心驶去。

终于到湖心岛了。

也正是因为这些尸，他们历经千年，仍然如同睡着了一样，就像一尊尊到让人惊心动魄的玉雕，静静地躺在棺中，不禁令真正的玉制宝棺都失去了光彩。

再加上这满山的夜明苔，已经不能单单用“大人家”四个字来形容余家了。

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在《拾遗记》中也有提到过。

他们居无定所，常年漂在上，没人知他们的目的地是哪，但就是经常能看到他们划着木筏，似乎是想寻找什么。

再看棺材里面的死者，无一不是俊男女，且年龄都不太大。

有了这次杉魅的教训，庄明也不敢来了，谨记余优之前代过的，快速向更的甬走去。

意思是，尧帝在位的第三十个年，有人在青海湖看见，一大的浮木漂在面上，而且这浮木一到晚上就会自己发亮光，到了白天，又会免掉。

庄明又走了将近一个多小时，这才走山，不过前的一切却迷雾所笼罩，凭借着他那双特殊的睛，能见度也只能看见堪堪一米。

男的可谓是玉树临风、俊逸非凡、女的则大多玉貌容，到了祸国殃民的程度，而玉人冢之所以叫“玉人冢”。

玉棺雕工，玉质通翠绿，还真是好大的手笔。

玉棺是照里面死者的别分别摆放的，不同于平常的男左女右，这里刚好相反，是女左男右。

这个“玉人冢”真的是十分庞大。