这就源于大伙不乐意总结，懒得去记录那攒了一辈的经验之谈，由此也可以看，这些人是多么的不愿意看图纸。

他说，不止地的经验他要写成手册留着，以备将来官时，能指导当地百姓田。

比方说地老把式，老木匠、老石匠，他们的手艺是又实用又便宜实惠，但是却除了他们本人知那一技巧外，等到他们离去，下面的儿孙甚至都不清楚。

三是就算农村人买了罗峻熙的书，想必知内容后也会破大骂：著书人是在骗钱，怎么连栽秧都要写两页纸，那玩意儿还用学？那不是一看就会的？著书人是个笨、骗。

总之，村里人最不耐烦和纸笔打。

其中一位大官太傅大人被宦官祸害得不轻，就来到了放地，误打误撞看了罗峻熙著写的农书。

自然，乡下人不需要这书籍，城里也用不着。

太傅要是看农书却很好，一方面说明他已接受现状，这代表要为生存活，像是认命了，二是正好啥也不会，这书很能解他燃眉之急。

为什么说误打误撞呢，这位大官要是看兵书、看史书，看以往常常看的类别，有宦官线在放地，会以为他仍是不甘有起复之心。

朱兴德是真担心他不严厉一些，这些叔叔伯伯直接就想当然活。

碰纸笔前，恨不得眉先拧成死疙瘩。

其实他自己就属于是不耐烦写字那人，他和大多数乡下人一样。

以上，还是罗峻熙得的结论。

而且不止军地，罗峻熙编纂的书籍还在放地盛行。

可他们哪里会啊？他们在获罪前，还要靠许多丫鬟仆人伺候呢。

罗峻熙说查酒窖建造书籍、查找稻田养鸭书籍时发现，外面的书，写的还是太片面了。

百姓的智慧，全在朴实的劳作中。

所以罗峻熙现在闲赋在家，猎完熊后就回了青柳村，正打算一边帮罗母和小麦活，一边想用纸笔好好记录一番地的诀窍。

但是却没想到，罗峻熙的书籍后来在军地普及了。因为很多兵卒，战时当兵，闲时务农，里面有些人不懂地，有了这书就好办多了。

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所以说，好长一段日，是罗峻熙的著写的几本农书陪伴着这位获罪的太傅大人。还让人看的津津有味。

城里大富大贵人家不用地养，谁家没有庄和下面活的人。他们学的是四书五经和琴棋书画。

许多以前官的，或是以前很有本事的人，被放成了罪人，到了服刑地那是要活的。

一是乡下人认字的不多，买书用来垫瘸桌吗？

他想以记录的形式多造访一些手、多写上一些经验，终是能留下一些文稿，这样也不算枉费大好时光，不白瞎等考的岁月。

看看小妹夫的境界，再瞧瞧他自己。

你在村里想找有手艺的人，有，而且还很多。

他还打算没事儿和养鸭养木匠、石匠等各方面有经验的农多多攀谈。 [page]

若年后，真就编成了书籍，且被许多人翻阅。

可是不会就要挨打，还好他们认字。

罗峻熙和朱兴德私下讲过这事。

二是人家压儿用不着，谁家肚里没有一农的经验之谈，你写的还没有人家知的多。

虽然在农村是没法普及的。

却没想到朱兴德这随的话，一语成谶。

当时罗峻熙讲这番话时，直叫朱兴德叹服。

当时，朱兴德实在是佩服小妹夫的“贱”，好不容易歇着不用考试看书，居然还能手刺挠的想要主动去写那些有的没的，你说小妹夫是不是闲的，他就随奉承了句：“那你好好记吧，夫听你说完，觉得这事儿真有意义，搞好了备不住能编成书籍，里面从农活田到养编席。”

能张嘴问明白的，心里有数的，也会连个记录都不留。

兴德否了，不仅否决，而且还拧眉反问：“你懂什么啦？你说的那是像我家小卖铺的那柜。可我有这么多酒，怎么可能打得起，不要那。劳烦几位叔，活前一定要细看给你们的图纸，看完再说话。”

在乡下就是这样，大伙能不看带字的就不看。