“只金银，前期消耗太大，其实，还有一东西，叫绒。”罗芷瑶说：“这东西是极的。”

相传唐朝有个妃因为额有疤痕，需要遮丑，夏天还好有真，到冬天就麻烦了。聪明的艺人就开始用彩绸、蚕丝等各材料，这就是绒。虽然这个传说不知是否真实，但是唐朝的女确实非常喜丽的鲜，唐代大诗人李白就曾写过这样一句诗：“山宝髻，石竹绣罗衣。”诗句中的少女折在发间，鲜活的衬托少女灵动的。

唐中宗李显在每年立时，都要令侍从从内取来绒，赏赐在场的每人一枚，以迎新。绒因其开不败，象征着青永驻，同时它又与荣华谐音，因此佩绒的习俗在廷内迅速风靡。

到了宋代，民间绒的制作仍以和装饰为主，这一时期绒不仅广受富人迎，就连男士也喜在服饰上佩绒作为首饰，无论男女老少都以绒为，因此社会上对绒的需求量之大超过了当时的任何一工艺品，从而促了绒生产行业的繁荣。

这也是为什么她要独家全产业，这样的技术，若不是她专门来，怕是别人也无法轻易学了去！

关于这个绒还有着一段传说。

可见，绒是很容易在女之间盛行起来的，于是，罗芷瑶给江梓睿大力推荐绒。然后现在看来，最难的还是制作绒的技术，好在曾经她对绒很兴趣，学了些，如今她绒制作的方法写下来，让人照即可！

想到这儿，罗芷瑶有小傲了一下。

到武则天时期，绒被列为扬州地区的皇室贡品，成为王公贵族才能消费的奢侈品。

到了唐代绒的制作愈加，并作为贡品廷，被世人称作“”，于是丽的绒就成为嫔妃以及女上的簪，以助粉黛云鬓之。

清代，是绒行业最为兴盛的一个时期，据《旧都文略》记载：“彼时旗汉妇女成为风习，其中尤以梳旗的妇女最喜颜鲜艳，样新奇的人造。”现在北京故博院仍收藏着众多清代皇帝大婚时，皇后嫔妃所的各式绒。

案里面都有写。”罗芷瑶说着，翻找着那一摞纸张，找到其中几张递给江梓睿。

绒，令嫔妃女们一见倾心，再加上绒不仅外观上雍容华丽，还谐音“荣华”，寓意吉祥、富贵，因而得到了贵妇们，特别是女们的喜，故此绒又得名“”。

除了绒，罗芷瑶还有心用鲜制造，在用蜂蜡树脂成永生，这样，便能将一朵鲜永远留在最的时刻！

江梓睿看看，笑着说：“你这倒是想的周全。”

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罗芷瑶简单的介绍绒，但是却没告诉江梓睿，绒这东西，在现代可是非质遗产呢！

其实绒始于秦朝，《中华古今注》中就记录了当时秦始皇让他的妃“五通草苏朵”。