安琪是一个争胜好的人，一不二不休，采取行动，立就让安德烈得逞，安德烈当然愿意，只当是解手，加上不担心事后养不起，就成了，成了之后，不久，果然有了结果，这个事，绝对比问婆婆和媳妇掉河里里先救谁的问题要容易，问答这个问题，对安德烈来说，非常容易，回答是先救妈妈，媳妇后救，媳妇可以换，妈妈只有一个，换不成。他的脑袋已经坏了，一心要救他妈，这个想法，存在很多人脑中。这样影响之远，超过了人的想象，真是脑大开，或者来一个脑风暴、脑激，都无法涤人们脑中固有的观念。

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后来，安琪转正，有了收，和安德烈差不多的工资，两个人加起来，生活过得还算滋。饱思，一都没错，他们计划生第二胎。因第一胎是女孩，安琪受到了白，在安德烈的家乡，重男轻女的思想骨髓，实在忍受不了当地人的白，加上安琪心比天，命却下贱，偏要生个儿，弥补缺憾。还有一，就是她想当一个完整的女人，生了孩，却母分离，自己的骨，却给了别人，特别是安德烈，对他母亲言听计从，他母亲的位置，永远过他妻安琪的位置，安琪苦不堪言，她的一肚的苦不知向谁诉说。这个是安琪万万没想到的，找到的老公竟然是婴。虽说结了婚，安德烈还恋着母亲，母亲的地位于一切。这个和他成长的环境有关系。当地虽说重男轻女，可是，女的结了婚生了娃，就开始变化，

每次在外吃饭，金莲都会以她残疾人的份，大捞特捞，捞到以后，会给安德烈，安德烈不知节制，吃在碗里，看在锅里，他的肚吃饱了，脑袋还想装，从一开始吃，到别人都放下筷，他还在吃，当然，陪他一起吃的，还有金莲。遇到好吃的，金莲是必须要吃饱的，绝对不吃一亏。他们的关系非同一般，看起来像是母情。外人的第一印象就是这样。如果了解，别有一番天地。

当时，他回答这个问题是在一次亲自培训会上，从港岛来的国际一级的亲教育专家，婚姻家辅导的博士，对于安德烈的回答，只是微笑，可没有表示同意。这个没表示同意，就是对安德烈最大的嘲讽，真是此时无声胜有声，是足足的打脸，安德烈却浑然不觉，反而沾沾自喜。

从另外一个角度来看，安德烈生存技能有限，很容易被文明社会淘汰，在丛林中，也许可以捕猎，有吃，但是，离开了丛林，他就可能被人吃掉。金莲也聪明，看得在机构里，安德烈的好景并不长，就是到了社会上，也是这样，他只是打工的，没有那个智力来应付复杂的多变世界，也没有能力养家糊，可是，他就这么走来了，金莲也走来了，一个残疾的农村的老女人，在机构里为了得到有人跟她一起走路，就百般地谄媚，拉拢和她平相当的人，就是安德烈。他是一个没脑的人，只要有吃的，就比什么都。吃是第一重要的，如果不吃，就不是人生。吃就要吃好吃饱吃够，否则，对不起自己。

安德烈吃得多，金莲也吃得多，一桌饭，他俩能吃一半，安琪吃得不多，看得来，她见了金莲，就饱了。

可惜得很，他在他妈不在场的时候，当着老师和安琪的面说要先救他妈，真是他妈妈的，一都不识相，要知，他的妈妈不在现场，在现场的只有安琪

婚姻家辅导的基在《圣经》，那个博士也是这么教的，可惜安德烈不遵守这个约定，不认为夫妻合一，丈夫要离开父母，和妻一起，妻是他自己的帮助者，妻是他自己的助手，有了妻的帮助，才能把地上的家建设好。

金莲在女人面前无地自容。