姜寻伸手，：“先把我要东西给我。”

比如之前行的所谓玄幻新题材，多少都会有封神演义等老神话作品的影，或者山海经，搜神传的痕迹。

那时候的士是相当厉害的，教堪称国教，毕竟宋徽宗自称君皇帝，更叉的还是他儿宋钦宗，金兵南下围城，这货竟然派崇信的士，妄图施法召唤六丁六甲神来驱敌，当时把金人都惊呆了，结果自然是被人家打得落。

所以，关于传了数千年的，回转世，地狱受刑的传说，明显也不是凭空杜撰来的。

特别是士了之后，显得仙风骨，逍遥自在的样，所以被称为逍遥巾。

事件传闻，往往也都是无风不起浪，没有谁能真正杜撰一文化，哪怕只是一本小说，看似是新题材，但其中还是与以往的经典作品的痕迹。

可是，如果这士只会讲经说法，拿不真本事，恐怕在缺心的皇帝也不会信任他吧。

不过姜寻还是从画像中看了一些细节，细节现在用来束发的陌，这个陌也就是男人带的巾，有的类似于帽，比如书生文士带的‘儒巾’，比较有名的‘纶巾’，士常用的‘纯巾’。

但这也足以证明，转世是真的存在的，而且时间是不可预测的，不是你这一辈过完，立刻就会投胎的。

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而这两个人的则是‘逍遥巾’，前端用来束发髻，后来还有两缕长长的丝带垂在后背上，最早行语宋代庶人，之后文人士和士也都行起来了。

姜寻正在琢磨，旁边的韩颖姗却不耐烦的说：“我已经货了，该你了，易吧！”

一听到易这两个字，姜寻就想起了刚才她人的虎狼之词，这易二字透着冷漠，哪怕是财易，也是冰冷毫无情的。

画像上的两个人全都梳着发髻，留着短须，没有什么表情，而且没有衣着，很难判断是什么时期的人，以及他们当时的份。

这么看来，两人果然是一伙的，上辈很可能是宋代时期的士。

不仅是巾，还有衣着韩颖姗也画来了，尤其是外有一件无袖的袍，那是典型古时候冬天士用来防风御寒的‘鹤氅’，而且画像中两人都是一样的。

所以那时候教大兴，也确实涌现了不少真有本事的真人与元君，只不过世忽悠皇帝贪图荣华富贵和名利地位的，大多都是骗。

那么，这两个人如此上辈是修之人，这辈为什么还会法术呢，只是巧合吗？还是有人也知他们上辈的情况，或者他们本就是带着记忆转世的呢？

“想！”韩颖姗果断闭嘴，貌似乖巧。

表情的看着她说：“你还想不想学舞？”

韩颖姗嘟着嘴，从袋里掏两张纸，上面是铅笔素描的人画像，这是她观察那个会遮光术的育老师，和一位传达室大爷的前世的画像。