在先秦时代是没有民商法的，可自从白栋提商标和专利法后，这个时代便开始现了民商法的萌芽，这次白栋在制定自治区法令时大胆引了后世民法的理论，比如人权、财产权，又比如与人和财产权密相关的‘相邻权’‘权’......对于民风悍时常会引发各纠纷的西域来说，这些法令的台简直就是及时雨。

不要说是在先秦时代，就算到了两千年后的新华夏，国家也要充分考虑少数民族的风俗习惯并且制订一系列的自治区法律，建立自治区、自治州、自治县......其目的就是要最大程度合各民族、求同存异实现民族大团结，五十六个民族共唱一只歌，东方的栎太升，嬴渠梁就是咱们的大救星......

这经过后世验证的先政和法律规范是得到过实践证明的，白栋当然也在第一时间就向嬴渠梁提了这个想法，现在看来是得到了嬴渠梁的大力支持，面对朝堂上的众臣非议，嬴渠梁直接拍案决定，左庶长府和西君府已经得到了任命，将会完善自治区法律建设，迅速成立秦国历史上的第一个自治区。

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卫鞅一面朗读这些法令法规，一面偷去看白栋。他这次是真的心服服了，以往总是以为这位白赚钱一、也通，还会一些奇技巧的手段取悦君上，而在经历了魏国之战、西域之战后，他便渐渐佩服起这位白来，在商定西域自治区的法令时。这位白随提的法律建议都会令他无比震惊；例如西域戎族的民经通则，在这法令中不但解决了黎民之间的各纠纷、而且充分尊重了各族的民族习惯，如果能够得以通行，或许以后老秦都可效仿！

光是法令层面的就有五**令，此外还有一些单行条例，这些法令的成立都是靠了景监等人在西域地带收集的各民族资料而定。又经过卫鞅亲自拟定初稿、二稿、最后由白栋定稿。在建立西域自治区法令的过程中。嬴渠梁给予白栋的信任足以让老秦朝堂为之侧目。只要他就好，却不用经过朝堂讨论。

这其实也是白栋的一尝试。在君权人心的华夏大陆贸然提这些概念简直就是撼动君权，跟找死差不多；可在以落和落联盟为基础、族民可以拥有私人财产、并且带有分原始共~产主义特的西域政中尝试推广这些先法令却有实现的可能。凭自己这

《西域戎族民经通则》、《西域戎族从军令》、《西域戎族迁移法》、《西域戎族义务教育法》、《西域戎族婚法》......

与从栎赶来的卫鞅换了一个神，白栋恭恭敬敬接过嬴渠梁的君书，将来自栎的喜讯传达给各族戎王，随后由卫鞅颁布自治区法令。

而且没有立法权。承担义务本来没什么问题，可现在的西域却还是一盘散沙啊？各族戎人都有习传数百年的风俗习惯，要让他们骤然接受秦国法令实在是件非常困难的事情。

卫鞅今天很是开心，自从来到秦国，这是他第一次与白栋没有任何分歧、愿意全心投去的事情；与他在秦国实行的变法相比，自治区的法令建设被他看成是一件开亘古所未有、足以震动法家的大变革。他这个一力的法家名士图个什么？还真不是金钱厚禄，而是成就！想想就让他兴奋啊......自治区这个概念是贤如仲百里奚都不曾提过的，如今虽然是白栋首先提，他却是自治区法令的制订者之一，就凭这一，日后在华夏法家史中他卫鞅就会占据一片天地，后人会如同景仰仲一般地景仰、崇拜他。