有时候就算玩三国游戏的时候，往往都不会从“黄巾之”开始玩，因为那个时候势力太少了，玩起来也没意思，后面的“讨伐董卓”“群雄割据”才是重戏。

革命是一步，也是一**，它可以粉碎固化的阶级，让一大批底层人民翻骑在那些权贵阶级的上，然后再渐渐形成新的权贵阶级。

黄巾之基本上也就是这样，算是一个三国的开端，三国真正的主角，还是那些诸侯、军阀们。

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但必须承认的是，它的意义还是比较重大的，就因为有黄巾之，每个州的刺史之类就可以肆无忌惮地招兵买了，这就大大削弱了zhongyāng集权。

其实要说三国时代，最像吕布这个投靠过许多诸侯，却又叛自立的人，便是刘备，然而刘备在历史上的评价可不知要比吕布了多少。

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那些号称“万人敌”的武将，真让他一个人去和一万士兵战斗，除非他有《三国群英传》里的武将技、必杀技，否则怎么可能打得过。

纵观历史，便发现它以这样一姿态螺旋上升。

虽说农民起义大都以失败而告终，可它充分现了中国人民的反抗jing神，一句“王侯将相宁有乎”可以说将这样的jing神现得淋漓尽致。

吕布虽然人品不佳，但却也有他的个人魅力，况且，他的人品放在三国时期确实算很差，毕竟那是一个很讲究忠义的时代，可若是超脱历史来看待吕布的话，便会发现吕布其实只是个不择手段的人，只可惜较为短视，喜唯利是图，时常刚愎自用，野心大，却没有与野心相匹的量。他的xing格注定了他的失败，在现实位面，一个人再骁勇，在千军万面前也终究是无力的。

除了因为刘备的人品确实要比吕布好以外，究其本质，还是那四个字——成王败寇。

试想，如果吕布最终成就了大业，历史又会如何评价他呢？那肯定是英才无双、志存远，即使屡次背叛主人，也会被人认为是忍辱负重，所图甚大，逆袭董卓这个残暴的权臣也会被人认为是天大的功绩。

当然，历史没有如果，刘备能成功有其xing格的必然，而吕布失败，同样也源于他那唯利是图、刚愎自用的xing格，只可惜了他的那些班底。

这其实是这个世界的华夏人民所缺少的jing神，然而纵观这个世界的华夏历史，却又会发现，它的人民，比多苦多难的中国人民，要幸福得多，从某意义上来说，“宁太平犬，不世人”也很有理。

先行者”的角sè。

吴笛使用的第一个视角，便是号称“战神”、“飞将”、“虓虎”的吕布，所谓“人中吕布，中赤兔”，这位公认的三国第一猛将。

而后来的那些黄巾众，也基本上都被诸侯收编了，比如比较有名的青州兵，就被曹cāo收编，大大地增加了曹cāo的实力。

“革命”这两个字看起来简单，可它却不是请客吃饭，而是血淋淋的。