喜宁第一次用谋以失败告终，为了巩固在也先中的分量，对比双方武力，综合他对大燕的了解，得最终结论——鼓而攻之，一战定乾坤。

喜宁则很不屑的，“丞相，这不过是南人虚张声势罢了，才在大燕这些年，太了解他们言语的人、行动上的矮的风格，只要丞相铁骑兵临城下，南人必定献城乞降。”接下来，喜宁又谋划策，“丞相可继续派小骑兵袭扰边镇，大燕守卫不能相顾，必然不兵力增加京城防御，大燕刚损失二十万兵，京城不过是个空壳，只要丞相冲破紫荆关，京城金銮殿里那张宝座就是丞相的。”

法海大师依旧“阿弥陀佛”，方洪看着冯靖夫妇，他悠悠的说：“贤伉俪恐怕错了，老夫从没有想过要跟朝廷对，更没想过要跟小辈为难。自始至终都是陈大人招惹老夫，此飞扬跋扈……”

也先正是这个想法，他兴奋的问计将安，接着又说：“听说大燕士气转旺，民谣亦在传唱守土复开疆，看来上次给他们的教训还不够啊。”

“……煦儿不拘于礼法，有些时候，他也的确心狠手辣，但他绝不是飞扬跋扈之人。如今他掌天下大权，你可以去打听打听，他有没有过欺压良善的恶事！”

住持决定让他们听听陈煦的歌声，他一个闲人都有血沸腾的冲动，想来大师、大儒的思想境界肯定不比他差。住持回禅房写下歌词，他端着墨迹未的纸张走向法海大师房里。还没门，他就听到了大师那带着禅味的声音。

陈煦兴之所致的歌一曲，他却想不到《忠报国》的吼生不仅在大燕传，甚至还传了也先的牙帐。也先携假皇帝叫开城门、长驱南下的梦破灭，他着实郁闷了一阵。也先询问喜宁下一步该怎么办。

青檀仙号称悬空寺最杰的弟，相比武功，她绝的容颜更能牵动天下男人的心，住持久闻其名，却无缘一睹仙庐山真面目，住持引为平生憾事。当然，他也清楚他不可能与仙有任何集，即便梦梦到仙亦看不到她的脸。

“……贤伉俪可否告知青檀仙下落？”

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“关乎令郎受伤一事，你有没有过问过个中情由？法海大师乃得人，他不会背后议论小辈是非，冯某夫妇当然也不会背后嚼，但我不得不说，令郎的伤也算他自讨苦吃……”

国家兴亡，匹夫有责嘛。

住持躲到山门来秋风，隐隐听着有歌声随风飘过。侧耳倾听，歌声似乎越来越近了。“……恨狂，长刀所向，多少手足忠魂埋骨他乡……”歌者不是一个人，而是一群人，他们都是血青年，每个人都吼得声嘶力竭。住持好奇的上前询问，他不仅明白了歌词而且还知了这是兵陈尚书率先传唱，然后才风靡全城的。这些血青年情的说服住持大师应积极的号召庙里的和尚以及隔庵堂里的尼姑们拿起武、走向前线。

住持想想歌词又默默的哼了几句，说的真好，唱起来也果真朗朗上，怪不得人家能当上兵尚书呢。住持又想屋里的四位，冯大侠夫妇乃江湖鼎鼎有名的手，法海大师功夫也不赖，方大圣想必也不是手无缚之力，他们真要谈崩了动起手来，拆房什么的都是小事儿，一旦惹怒了陈大人，以他的权力，诬陷法海、方洪投敌叛国，本不用走刑、大理寺这些手续，他完全有资格先斩后奏，届时他这住持恐怕也免不了包庇同犯的罪名。

什么人最可恨？汉！怪不得喜宁这家伙断绝孙呢。早知今日，当初真该多阉他几次……

住持回想着那日那难以启齿的梦，他推门走了去，奉上“墨宝”并讲明了事情的来龙去脉。诗词鉴赏，仁者见仁，者见。冯靖夫妇从那短短几句话看到了少年人的豪情以及忠报国的决心，他们长辈的到欣。法海大师与方洪对视，他们看到的野心跟**。“我愿守土复开疆”，他们几乎可以肯定陈煦解决了下的危机，他下一步动作恐怕就是踏平草原。

住持一脸和善的说“善哉，善哉”，品着歌词，他忍不住想这位陈大人看起来不俗啊。等等，陈尚书，兵陈尚书不就是屋里谈论的主角？

住持料不到方大圣他们讨论的主角竟是而如今名动天下的陈尚书。家人四大皆空，最要的就是莫谈国事，能不听最好，他悄悄的退禅房，站在肃杀的秋风里，他耳边依旧回着冯靖的声音。

瓦剌的百姓何辜？他们也是爹生娘养的……