这个班布尔善本是大清皇帝的宗室，辅国公塔拜的儿，论辈分还是康熙未四服的本家哥哥。因塔拜死时，奉旨辅国公世职传给了老二，他反而只封了个三等奉国将军，一大家人就靠每岁祭祖到光禄寺领那几百两世俸银过日，心中有些不痛快。鳌拜见他过得寒酸，倒常周济他。他因此对鳌拜十分激，加上他有很多鬼心，便成了鳌拜的智，素来有“小伯温”之称。

在政见上，四大辅政也有分歧。索尼和苏克萨哈认为在形势变化之下，应该调整统治政策，稳定秩序。这些调整包括：在经济上，实行轻徭薄赋、更名田(即被清廷免价给予佃耕的明代藩王庄田)，发展生产；在政治上。注意整顿吏治，放缓打击江南汉族地主阶级的步骤，放慢攻打南明势力的程以存实力。这样，先使清朝的统治巩固下来。再图其他。

一本正经的遏必隆，微微笑：“多承关照，遏公情，改日容谢。”

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就目前四大辅政的关系来看，因为苏克萨哈原依附于多尔衮，后来反戈一击而获官，为人所不齿。鳌拜功多，意气凌轹，人多惮之。虽然与苏克萨哈有姻连，而论事辄龃龉，寖以成隙。资格最老的索尼平素也厌恶苏克萨哈，见鳌拜日益骄恣，与苏克萨哈不容，又年迈多病，对鳌拜所为向不阻止。遏必隆与鳌拜同旗结党，凡事皆附和。于是，在四辅臣的讧斗中，鲜明地形成两黄旗对一白旗，三比一的局面。

鳌拜则认为索尼等人之议不切实际，说得比唱得好听，却本无法实施。轻徭薄赋，拿什么供应军饷，维持军队？放慢攻打南明势力，岂不是任其坐大，再难相制？放缓打击江南汉族地主阶级，岂不是留下祸，由着他们与明军勾结，到时候好里应外合？

说到底，辅政的关系不好，也是各旗中矛盾的现，且是由来已久的问题。

嗯了一声。鳌拜嘴里却没说什么，一甩手径向后东厅走去。他顺着抄手游廊，踱着方步，一路走着，一路沉思，转过家庙。便了后的榭房阁。

遏必隆会心地：“这事可一不可再。”里说着，睛却望着前面苏克萨哈的背影。

努尔哈赤死后，八旗的旗制发生了重大的变革。皇太极了一次重要的改旗，将自己领的两白旗同多尔衮三兄弟所属的两黄旗对换，亲领两黄旗，从此埋下八旗之间的矛盾源。多尔衮摄政，化自将的正白旗，成为满洲八旗的锐之师。福临治其罪后，又收缴正白旗，连同两黄旗构成了八旗的心、制最贵的“上三旗”，成为国家军事力量的石。而“下五旗”则渐成诸王、贝勒的宗藩封地，逐步脱离了国家的军政和行政。

明军光复广东。又在福建击败满蒙八旗，战局偏转之下，人心浮动。新皇登极，大赦天下，开科选士。这是几朝传下来的惯例。可明军连胜的消息不断传来，前来应试的江南举便起了别样的心思，恐背上污名，很多人弃考而去，这更给鳌拜增加了不能信任汉人的理由。

鳌拜了，扶着椅坐下，轻抚额思索了半晌，沉声说：“南面战事不顺，连带着京城也人心不安。那些弃考的举，哼哼，这个时候偏要给人添堵。”

鳌拜回到府邸，大轿一落，家人便上前禀报：“班布尔善大人在东厅阁候着您老呢！”

鳌拜与苏克萨哈之间长期争斗不已的实质，决非个人之间恩怨，而是长期以来满洲八旗之间的抗争在新的形势下的暴。诸矛盾与冲突促使鳌拜执意圈换旗地，从而压抑苏克萨哈，打击正白旗，抬两黄旗的地位。

班布尔善见鳌拜来，赶忙起施礼，中说：“给中堂大人请安。”

鳌拜看了一苏克萨哈，冷笑一声了。

“尚空谈，轻实务，文风浮泛，士品日下，既无安民之志，又无治国之才，图虚名、求俸禄者日多。弃考便弃考，要