不过扫了拿所有地区之后，老白也算是个土皇帝了，他利用自己教主的份，重组了亚逊一族，并完善了宗教内制。

老白趁其它各城市还没有兵力集合之际，率领亚逊战士攻下了波多韦罗，接下来其它小城市就好办多了，战斗如摧枯拉朽一般。近百万男全被杀光，只剩下十多万女人作为了战俘隶。

彭特西勒亚：“那我们把他们全杀光？”

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老白规定，现在的亚逊一族，并不是专指雨林中的那群人了，凡事信仰父神，崇拜父神，原意为父神献一切的父神儿女，都可称之为亚逊一族。这样他与众多战俘的女，都可加到亚逊一族中来，这个从雨林中走的族，从此不再是单一的，只有亚逊女战士的族。

老白叹：“你们人人都不会生产技能，把他们全杀光未必是一个好办法。男的没办法，只能全杀光了。至于女的就留下来隶吧。我可以圣训她们。让她们听话，帮我们从事生产活动。”

但看在贿赂的面上，总督大人表示宣战是宣了，但可以暗中拖延危地拉都督区的平兵时间。当然了，这个时间会拖多久，那就要看老白后面是否有足够的诚意。

第四等级的人是平民。平民是教主的儿女，但是却没有加亚逊一族，也并不对父神狂崇拜。目前教内的平民主要都在雅城。这座城里是老白与妹妹、慧钰、拉等人的儿女们建立的城市，和亚逊人没有太多联系。就算她们中有一些是亚逊人的女儿，也从小没在亚逊族内长大，没养成亚逊一族的传统。他们对老白的情，也是正常的父（女）之情，而不是亚逊一族的伊拉克特拉情结。

第五等级的人是隶。老白又逆历史而动，恢复了隶制。隶是从战俘中挑选可以接受教主圣恩的人，因此不杀，留了下来。由于老白特殊的职业，这分人留得都是女人。

教主之外，第一等级的人是使徒和门徒。使徒和门徒是教主最贴的人，也最为荣耀。

苏秦的妈妈是彩蝶五组战队的女手梦幻蝶，这是老白在世界末日后，在东亚地区的收获之一。老白那天玩得嗨，没用技能，所以就生了个儿。不过这儿却有18的魅力，比老白大多数女儿都，不让这人去行贿就太浪费了。

第三等级的人是信徒。信徒们是教主的女儿，信亚逊一族古老的传统，愿意把一切献给父神。不过她们还没机会把一切献给教主，或者是虽然把献给了教主，但还没有形成对教主狂的慕之情。

彭特西勒亚：“一切听从父神大人的安排！”

老白当即就让苏秦又带着礼，继续去看望新西班牙总督，让他知自己的诚意很。

拿地区约有一百万居民。但比较大的城市除了百合城之外，就只有波多韦罗了。

老白也对自己的宗教行了明确严格的等级制划分，并制定了相应的教典条文，这有类似于印度教的作法。老白觉得分等级之后容易以教立国。可以想像，教主就是国王，国王就是教主，全国思想统一，人民齐心，这会是一个多么有号召力的宗教。

拿地区被平定之后，老白并没有喊建国号，因为建国之后就要考虑国际关系，现在不建国，一切的问题是西班牙国内不同族之间的民|族问题，别人不会涉。

苏秦说，新西班牙总督很开心的接受了贿赂。不过老白将拿地区的居民屠杀的净净，实在有过份，所以和解是不可能了。总督大人于情于理都必须对老白领导的亚逊人宣战。

老白的宗教在后世被称之为白雪教，由于白拜音近，又被称之为拜雪教。又由于喜屠戮异族，还被称之为拜血教。拜雪教教内唯一一个特殊存在，不列等级的人就是教主本人。教主又可称为父神，他是至无上的，是光辉伟大的，所有的教众都应该把一切的一切献给教主。

第二等级的人是教徒。教徒把纯洁的献给了教主，承受过圣恩，慕教主，也一心为教主服务。就算她们不是亚逊人，同样值得尊敬。

对于隶们来说，纯净的隶，有机会上教主，从而脱离隶份，成为教徒。不纯净的隶，那就只有当一辈的隶了。不过隶的女也是可以成为亚逊一族的族人的，因为她们都是教主的女儿。

老白扫完整个拿地区，并把族、宗教之类的东西都好之后，那边贿赂新西班牙总督的人也回来了。替老白跑这一趟的人，是老白的儿苏秦。