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第二卷凛冬之湖 第八十四章 rumo(九)(2/2)

安静的房间内回dàng着宁缺的声音,只不过现在再也没有人回答他的话,这些声音显得那般单调枯燥不安,甚至隐隐透着绝望的味

老僧应:“大的规则。”

宁缺的目光在那些剑痕上久久停留,心意随着痕迹而行走,渐渐生觉,这受很隐晦,难以捉mo难以分明,却因此而温起来。

宁缺听的浑寒冷,暗想难今日的长安城里隐藏着无数者?而且这些人全都是当年听他安排南下?如果让此人逃宗山门,世间会生多少风雨?

宁缺微寒想。难此人居然有三十二人格?

“我相信我的这些安排隔了这么长的时间,应该已经在逐步发挥作用,那么我逃生天只需要安静等待夫死去,那么这个世界会是谁的?”

“无论扮演怎样的角,称就是。”

相通便成神,但也有可能成神经病。”

这大概便是所谓谋家的快来源吧,宁缺在心里默默想着,对老僧这一世的思虑筹划实在是佩服到了极,却也恐惧到了极,因为疯总是难以战胜的。

是开天辟地的存在。”

殿房间里的光线越来越暗,大概山外的世界已经了夜,温度渐低。

这名老僧有时天真纯洁如同新生的婴儿,有时刻薄暴躁如同市井间泼辣的fu人,有时血ji昂如同都城里清淡救世的青年书生,有时豪情纵横如同持剑打抱不平的青年侠客,有时慈悲怜悯像一名佛门大德。有时残酷冷漠真

他简单却善变,孤独而脆弱,复杂又讨厌,有时嫉妒有时险,喜好争夺偶尔埋怨,自si无聊却又变态冒险,诡辩幻想,善良博却又怀恨报复,专横责难,他辉煌时得意,默淡时伤。他矛盾而虚伪,乐却痛苦,伟大却渺

只是随意望去,他并没有刻意控制自己的心神,大抵是在旧书楼里用永字八法解字解成习惯的缘故,那些密密麻麻的剑痕在他视野中自然分开,逐渐清晰。

“可当时应该以为师叔会杀死,一旦死后,就算在中原隐下这么多后手与安排,又有什么意义?”

无论哪一形象都无比真实,本看不一丝虚假,各面目截然不同,却均发自本心,纯粹地令人心悸,便如那句要成佛便成佛,

无论宁缺什么,白骨山里的老僧都不再有任何反应,他耗尽心思想来的这些看似颇有哲思的话语,全都浪费在了冽的空气之中,无法ji怒对方,更不可能让对方因为这些话语而在心神上生某些漏

老僧微嘲看着他,就像峰的白雪看着宴天的虫儿,:“即便我死了,当年的这些安排依然存在,们这些俗人似乎永远不明白,一个人的生存与死亡意义并不重要,重要的是我们能否改造这个旧世界,迎来一个全新的世界,然后集合新世界的能力去改变某规则,如果能到这些,我即便死了又能如何?”

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“世间本没有,这样的人多了,便有了。”

(注:这里用来莲生三十二的三十二个词全来自一首歌的歌词,窦唯的级动。另外想明一下,情节推的慢主要问题是更新的慢,我写的足够认真用心了,每天下午静卧,还要想着存稿,但这更新确实是问题,我在思考怎么解决。也许暴发,也许暂时先不用这个名字,虽然确实是在,敬请期待..

娄僧的话完了,便像夜里一朵敛回去的睡莲,平静闭上双,开始运用宗秘法餐餐把痴的血消化收成为里的元气力量。

宁缺蹙眉:“就为了的尝试,不惜让整个世界陪葬?”

一个人的格和思想如此复杂,实在是难以想像。

宁缺问:“如果谋划了一生依然无法改变,那怎么办?”

宁缺无力把枕在莫山山的肩上,望向屋那些青石,心里知老僧将第二充满昊天门气息的血完全消化收后,境界便会复苏到自己无法碰的层次,到那时候再也没有任何方法能够改变死亡井结局,目光便有些黯淡。

莲生三十二,各不相同。

他抬看着屋石墙上那些斑驳的剑痕,那些师叔留下的剑痕,那些构成一樊笼把莲生三十二幽困数十年的剑痕,在心中轻轻叹息一声。

宁缺问:“什么规则?”

要成便成,都是真佛真或悲悯或冷漠地看着这个人世间。

老僧平静:“世界毁灭与我何?”

老僧微笑应:“至少我努力过了。”

此时此刻,名满天下的莲生大师在宁缺中就是一个彻彻尾的疯,他完全听不懂此人在些什么,就算能听懂一些,也不知对方究竟哪句话是真的,哪句话是假的,甚至直至此时他依然无法判断对方究竟是一个什么样的人。

“莲生三十二,皆污。”

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