死生契阔,与成说.执之手,与偕老.《诗经国风邶风击鼓》的同生共死愿望.

注定的啊,华夏内打生打死都是那么一回事,可是在抗击胡夷上面史官一虎都不敢,那可是要传于后世大书特写的,要真的回应不得当吕哲真的要丢人丢到华族被灭族为止.

有人听得如痴如醉,有的却是听得如坐针毡.

《鹿鸣之什车》字数有多就不一字一字描写了,其中的意思却是非常简单,只是表达:危险来临的时候我率领军队征了,那些该死的蛮夷十分讨厌和凶残,可是既然我有那个责任,就应该受命去攻打敌人,为了社稷,为了族人,跟丫拼了.

.投我以木桃,报之以琼瑶.匪报也,永以为好也.这首《诗经国风卫风木瓜》表达在领地的人对征将士的谢和之情.

没有周室的篇幅是对的,吕哲没称王呢,怎么可以在这场合迎王者,只能是以诸侯的礼节来行迎,而吕哲确确实实走到南陵城门下是该当众唱诗歌答谢,这些都是必要的礼节.

靠近了,靠近了,三万军队停下来后用三声大喝来回应,吕哲所在的战车却是一停止都没有,搞得不敢接受众生恭贺的蒯通不要命地了下去在地上.

"嗯"袖被扯了一下,蒯通总算是从欣赏中回过神来.他转看向自家主上,听完吕哲小声嘀咕乐了:"主上就《鹿鸣之什车》回应,还能是什么呢"

等等很多的诗经,唯独没有周室《国语》里面迎征归来的篇幅.

懂的人听着如痴如醉的表情,没有成家的士卒则会左顾右盼想要找找有没有对自己心仪的女,也就不懂的吕哲会怪异的神情.

战战兢兢,如临渊,如履薄冰.《诗经小雅小昮》的虽然得胜了但是请不要忘记警惕之心.

就在吕哲要问这是什么情况时,唱的诗歌变了,他们在唱"昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.",这一次他听懂了里面的意思也知是自《诗经小雅采薇》,无非就是在表达"当初离家征远方,杨柳飘扬风.如今归来路途中,纷飞漫天扬.",可是……南陵没下雪,不过表达的意思到了就行.

在蒯通不要命往下的时候吕哲下意识就伸手去抓,战车走了老远他还扭着看着在地上圈的蒯通,直至见到蒯通被人搀扶着凄惨模样的站起来没有大碍才松了气.

接下来又唱了多首.

"完了完了,我等下是不是要回一首诗"吕哲情急之下不断向蒯通打.

所谓的受命在《鹿鸣之什车》里面说代表的是周天的命令,也是族群众生的命令,更是老天爷赋予的责任,所以用这首来作为答谢会唱再恰当不过了.

理解啊,谁都理解,他们这个势力是首次有这样的盛况,而荣誉从来都不是为臣下能够分享的,他们见蒯通总算还是记得应该下来到非常满意,要是蒯通伴随吕哲接受众生恭贺,那他们绝对会一致产生对蒯通的敌视,所以也就导致蒯通反应过来之后不要命的车了.

连续被三惊四吓的吕哲,他首次面临这样的场面,都不知自己是怎么念完《鹿鸣之什车》的,直至天地间爆发浩瀚的呼声才稍微放松下来.(未完待续)

蒯通往下的时候总算是懂得圈卸去受力,也亏得地面上都是草地,只是受了一伤并没有大碍.他站起来后立刻推开搀扶自己的士卒,傻乐傻乐地对着左右围拢过来的人说:"哎,应该靠近之前就让驾(车)夫先停一下的,结果太激动给忘了."

"哎哟妈呀,华夏果然是一个诗歌文明,要是回应不得当可要丢人丢到全世界,真是吓死老了."吕哲征打仗都没像现在这么张过.

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什么！吕哲这个土包有愕然,原来迎的人唱什么没有路,但是被迎的人却是有路的.

这是属于吕哲的荣誉,也只有他能站在战车上接受众生的谢意.

什么驾车的甲士这一刻谁会当甲士存在,自动无视了呗.

命人唱这首诗就是在表达:啊,征的将士们,我们盼你们归来已经盼了很久了,丽的姑娘们盼自己的偶,早已经望穿了.

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