“各地借此机会也要将识字的人以登记的方式行记录，”刚才是在说聘请教师，吕哲见所有人没什么意见，补充：“考虑到文化传播的不易，我了一相对简单的教材，到时候让教学的文士先来南陵‘造’一下。”

“关于商业的事宜就到这。”吕哲不奢望众臣能一时半会想好办法：“下面就是关于各县办学的事情。”

不会有什么意见的，有更好的传播文化教材，他们喜悦还来不及呢，谁会去什么破坏“祖宗法度”啊，什么“异端学说”之类的玩意，只有更容易传播的文化才是好文化，只有学起来更加易懂又好学的文化才是正确的文化。

大规模传播文化，有章程的建立学堂，这么件事情是之前谁也没有过的事情，现在吕哲有意要这“伟业”，先不谈能不能成功，文人士什么的要不对吕哲产生一仰视的态度那就绝对不是文化人。

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半两的税收折合明朝时期的白银等值大约是四十五万两，如果再把民间缴税用的品换算成货币价值也该有近八十万两白银，那么年额度估计是一千万两白银左右。

国家工程的重要一看就能明白，特别是民间基础建设一类的工程，不是瞎都能明白利路带来的好。

“……”吕哲似乎是被什么决议都速度通过或者无条件接受给搞懵了，他不太确定地停下来看着萧何，很想招过来问问这帮新来南陵的官员是不是应声虫。

关于商事谁也不清楚后面会演变成什么样，吕哲需要一个对商业行监督的方案，同时也要对资本设置一个牢笼，但这些绝对不是一个会议就能有结论的事情，需要的是长期的观察和监督。

现在可不是耻于谈钱儒家当的年代，只要不是白痴就能明白有钱代表着什么，特别是国家财政能走一个良好的循环又代表着什么。吕哲只是说一个大概的预算，听罢的众臣立刻就是神一振。

传播文化啊，这可是很级的事情，对商事半懂不懂的官员们立刻就是严肃起脸庞，一个个用极度庄严的表情看向了主位的吕哲。

好吧，其实就是各地开路砍伐的树木太多了，堆积在路边成了烂木，还不如全拉回来制造成纸张……

“……”猛三的回应是一个笑脸，他哪里知什么是世界岛。

公元前两百多年的税收啊，是五百万人创造的国税，明朝将近一亿多人一年才几百万两银的国税，“我大清”四亿多人一年也才两千多万两白银的国税，吕哲怎么也该觉得骄傲了。

对于大举办学没人有什么反对意见，甚至全是举双手双脚赞成，曾经一个孔丘只教导八十一个学生就留名千古，似乎还成了圣人来着？要是吕哲有本事将治下的领土，以县为单位铺开学堂，那绝对是一代伟人，到时候圣人的称呼都不足以来形容吕哲的功绩。

吕哲以行政的章程来谈文化的传播是因为纸张经过半年的研究总算是被折腾来了，一研究来吕哲立刻就发狠投资金大量的扩建生产工厂，大有要用纸张把整个地盘给淹没的架势。

生活平就更不需要多说了，只要能过上舒坦一些的生活，谁愿意一辈穷困潦倒？再则，黔首生活平上去了，幸福度一总不至于想着造反吧？黔首安定国家就安定，那么作为“公务员”就不需要提心吊胆地提防某天会现举着杆（揭竿而起）的暴民来砍了自己全家的脑袋，毕竟没有利益既得者希望大环境被破坏。

“其实吧，只要能够将商业提供的税收稳定在年额度超过三千万个半两，咱们随时都能统一世界岛。”吕哲是等下面在谈论的时候，扭对主位台阶旁边的猛三私下嘀咕。

其实吧，跟应声虫或者“举手机”没有太大的关系，对大家都有好的事情为什么要反对？R1152

有钱就能够启动更多的“国家工程”，有钱就能够提生活平，有钱就能养更多的军队。

其实吕哲的说法并不完全正确，要真的商业一再发展，到了一定的阶段铜钱肯定是不足以维持商业，到时候银金肯定是要现，形成所谓的货币位制度。

社会的发展有时候是很难控制的，要真的商业发展到一个巅峰肯定也会现“资本家”。资本家啊，传说中每一个细孔都带着肮脏的“生”，吕哲要是没能控制稳，别说是往外继续征服，光是内的动就该把他烦死。