拥有目标的人就会知前的方向，因此吕哲从来都不介意麾下的，他是正苗红也好，是什么都罢了，能用才是最关键的问题。他没想过要将所有利益拦在怀中，也没有天宪的**，很清楚当自己去的话成为“神言”之后也就是成神的开始，神灵不属于人，人只能是人，一旦人觉得自己是神，那么不是神病患就是有神经质。而这样的人通常不会有什么好下场。

去分封制是现阶段最合适的制度，在他这一代想要搞什么绝对的集权除非是举着屠刀一路杀下去，将华夏大地上本来拥有的三千五百万人折腾掉起码二千万人，杀光敌人之后就该到一路追随的那帮弟兄了。

吕哲一直在和武臣聊天，汉国这边的文武似乎对吕哲这样的姿态已经司空见惯，赵国那边的文武却是基本用羡慕嫉妒恨的目光偷偷地看神态越来越放松的武臣。特别是张耳。

吕哲能想象得来，其实那也是秦法崩坏的又一个证明，秦国讲究的是无罪不罚，嬴政因为自己的遭遇而行杀戮，本就是破坏了秦律的神圣质，也就等于是亲自动手挖坑，不过埋的却是自己的孙……(未完待续。。)

吕哲若是想要一统华夏就算完事，杀得天昏地暗和血成河自然是没有什么，大不了就是在循环华夏一统之后被草原胡人压制的局面。可惜的是他不止想要获得华夏大地的统治权，还要将控制的区域在有生之年不断的开扩去，因此保留更多的人成了必要，毕竟现在的生产力与人挂钩，有足够的人也才能有充足的兵源。

武臣能用一群乌合之众守城并不代表什么，有城池作为依托和有足够粮秣的时候，哪怕是乌合之众只要有足够的人数防守并不困难。但是他竟然统率着一群乌合之众在野战中击败了秦军，从某些方面来真的是非常了不起。

吕哲对冷兵战争的理解随着几年来不断亲自指挥作战已经十分纯熟，他很清楚能够率领一帮乌合之众打胜仗的将军，该名将军要么是有很独特的人格魅力，要么该名将军就是十分懂得鼓舞士气。

复立之后的赵军都是什么成份？就是一些没有经过多少训练的乌合之众。

懂得控制自己的**才有可能走上成功的路，控制并不是不去追逐**，是对自己的一理解，从微薄的利益换取更大更多的利益，利益的分享来团结一批人，大利益之后团结更多的人群为自己所用。

张耳尽极力地在控制，可是他的眸里怎么都无法掩饰羡慕，至于忌妒和恨倒是暂时没看来。

事实上任何皇帝绝对集权的国家都是这么一个程，杀到天昏地暗和血成河，特别是开国皇帝从创业到成功年老衰最后功臣也需要没有理由也找理由掉，也只有坐上帝位后还显得年轻力壮的皇帝才能容纳功臣。特别要的是……这一个程不存在任何的例外。

赵国复立已经有将近八个年，武臣并不是一开始就投奔复立后的赵国，他最先投奔的对象其实是陈胜，后面也不知发生了什么事才转投的赵国。

“……秦攻占邯郸之后，对国人（就是住在城池内的市民）行十一杀，起因是（赢）政自幼在邯郸为质，不但是贵族，连带国人对（赢）政也充满了苛刻。”武臣到这的时候很不自然地笑了笑。

武臣能为吕哲所用吗？

吕哲和武臣聊的事情不是政务，吕哲一开始也就是想看看武臣是个什么样的心态才那么问，之后就都是在谈一些风土人情了。为赵地人的武臣对邯郸一地很熟，讲起邯郸周边曾经发生的故事远要比赵歇那“背诵朗读”要生动得多。

可能就是因为武臣“不正”的关系，赵歇……哦，其实就是陈余和张耳对武臣并不到信任？也许不是信不信任的原因，该是陈余和张耳要把持赵国的权利（不是权力），因此刻意地排斥哪怕是已经充分展现价值的武臣。

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吕哲很清楚武臣曾经的战例，若不是武臣早在王贲第一次率军突袭的时候就该被杀到邯郸城下，不会是秦军兵锋到了晋就被挡住。另外在第二次王贲率军攻击邯郸时，又是武臣率军在壶关挡住王贲，这一次赵军不但是挡住了秦军，且武臣还率军得王贲不得不断尾突围。