南陵的市民就没有一个是跪在地上，他们也就是对着皇帝的车驾一个揖礼的姿势。睛该是盯着就是盯着，没人会去因为谁多看一皇帝的车驾就认为是大不敬应该杀。

什么验民间疾苦，又是亲看看治理的国家，统治者真正到过的地方其实并不会太多，不过对于地方官员来说是一麻烦。

鲜衣怒的禁军或是骑或是步行，路两旁也有城卫军在维持次序。吕哲透过车窗向外看去，看见的是密密麻麻的人群。

朱元璋崛起于微末，那个时代正是华夏文化被草原蹄践踏得破碎的年代，一些风俗和礼仪随着屠杀消失不见，朱元璋制定的一些制度中，很多都是依靠自己的理解来行定义。

“我怎么可能知。”

恰恰是统治者巡的现象太普遍了，文武官员才没有说什么“天万金之躯，不可轻动”之类的话来阻止。从某些方面来说，官员甚至比较鼓励天巡，他们认为只有让统治者亲看看自己的国家，才能更加了解国情，有利于官员执行一些行政方略。

那么话又说回来了。真的是不希望劳民伤财才不乐意统治者巡吗？其实不是的。是地方官怕自己的一些作为被查来，他们当然会害怕皇帝巡视到自己的地。

三千人，另外还有随行甲士是禁军的一个五万人规模的军团。

因为是从北门城，南陵的市民基本是猜不到巡的队伍要前往何，一些富家弟甚至是商量了一下。然后决定远远地跟着巡队伍。

官员是从什么时候开始不乐意统治者走的？无法考究了。但是观看一些史书可以得一个结论，时常走的皇帝，要么是开国之君，要么是非统治者的直系血脉……例如皇帝没有嗣，从宗室旁支过续一名男而来的继承人。除开这两皇帝之外，超过九成的统治者几乎是一辈待在城那个旮旯地方，对于他们来说，他们是国家的统治者，可是踏及的地方比一个平老百姓都不如。

什么麻烦？例如统治者说要过来，是不是要建造行。是不是要装一些门面？另外，像是始皇帝巡期间的用度，粮草就是每到一地行补充，也不是没有被骂劳民伤财什么的。

禁军骑兵开，走的是国的正中间。中间的路有一个专门的名字，那叫“天”。不过也并不是只有统治者才能行走，各地官府或是驿站要向中枢传递公函或是什么信息，信使也是走那条路，算得上是一条行政专用通。

私自跟着皇帝巡队伍算不算是摊上大事？这就要看统治阶

说句实在话，这年的人们对统治者巡真的没有觉什么好奇怪的。前有夏、商、周的历代天几年一度的巡，后有始皇帝几乎每年一次的巡，统治者不好好待在城到跑已经成为一普遍现象。

真正的情况是什么？是一直到两宋时期，人们的膝盖一直都很金贵，有那么一句话叫“跪天跪地跪父母”，膝盖骨跪地只会现在一些必要的场合，如祭祀上面，并不是说碰见官员就必须行跪拜。

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“这是要巡哪一地？”

“看样应该是的。”

南陵的市民看见庞大的排场好奇相问，问来问去也没有得到一个答案，直至是看到王室的众多行辕和文武官员的车驾才瞧一端倪。

要是在明或清的时代，皇帝车驾过应该是一大片跪倒在地的人，任何人敢于抬看一天的车驾都是大不敬的杀大罪，可是现在并不是那么回事，或者应该说一直到有明一代之前都不是这样。

“陛下要巡啊？”

五万禁军中的少分已经作为前军先行开，大分是在城外列队等候，跟随从城发的甲士并不算多。

“我了皇帝。一定要吃黄金的馍馍！”——从这一句话能看很多东西，每个人都有对皇权的理解，朱元璋对皇权的理解就是不可冒犯，他也真的是那么了。