虽然搏杀是炼化天地灵气的途径，可更重要的，就是在搏杀、斗战中去悟。

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其中法门，先教人如何开六识。六识即识，耳识、鼻识、识、识、灵识，前五识人生来有，重新再开之后，比之前更加灵慧。

首先，每一枚武丹纳灵气，到消耗完，都需要枯坐百个时辰。

冲开龙脊之后，尾脊中已存有第一枚武丹聚纳的灵气所化的灵元，随后就可继续用第二枚武丹引纳天地灵气，在元中炼化成灵元，再次储尾脊之中，用以温养。

灵元由天地灵气所化，其作用之一，便是用来温养龙脊。

因此这一境，被称为潜龙境，又因为于武徒，这一境的武者都被称为武师。

谢青云灵觉未开，却能凝神如一，内视元，先前紫婴尚未听谢青云讲他和聂石断音室习武的经历，不知小少年当时福灵心至，发过灵觉，之后偶尔还会受到灵觉，所以才会那般惊讶。

武第二境，修的就是人的大脊，以使之成龙。

大脊，在人背，支撑整个，又称为龙脊。龙脊分为三段，其尾脊通四肢，脊通五脏，首脊通血脉。

因此，武师的修炼过程就是炼化一些，储一些，再纳一些。

如此反复修炼，从准武者到武师，直至武师的三个阶段修完，四肢、五脏、血脉即成，大龙便成

所以，并非杀戮越多就越好。一些蠢人，杀了许多荒兽，也未必能将驻留在元中的天地灵气炼化为灵元，天赋极佳者，可能只需斗战几回，就能领悟其中奥妙，迅速将灵气炼化。

之后要在不断的搏杀中，来悟和炼化这些灵气，只有彻底将灵气炼化成灵元，储龙脊之后，才可继续引下一枚武丹聚纳的天地灵气。

冲开大脊，力便增一石，准武者本就有一石力，再增一石，就有了两石的力，这两石之力，正是武者的基准。

和武徒一样，潜龙境分三个阶段。

相似，都记载于武经之中。

其次，元作为化灵气为灵元的载，每收完一枚武丹所聚纳的天地灵气，就必须暂时停止。

第一阶段要将尾脊温养成龙尾，洗练四肢。第二阶段则是将脊温养成龙，洗练五脏。第三阶段是将首脊温养成龙首，以洗练血脉。

听起来武师修行，似乎只需要不断服用武丹，便可升阶了，其实不然。

因此，无论是一年多前，在天院演武堂测考时候忽悠韩朝，令他忍不住探谢青云元，还是紫婴刚才听闻谢青云元异变时，激动的去探他元，动用的都是灵元，却是用来驱引灵觉的，最终探到元的也是灵觉。

因此，光是冲开龙脊这第一步，就常有失败者，许多人因为悟不够，停留在准武者境界多年，也无法寸。

若炼化不完全，就再次聚纳，元必然承受不住，不只是无法继续修炼武，还很可能因此丢了命。

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而第六识灵识，也称灵觉，却是从未有过的，开了灵觉，即可勾通自己的元，而要勾通他人元，还需要以灵元驱引灵觉。

灵觉开过，勾通元后，便可将武丹至于中，悟天地灵气，以武丹为引，缓缓将灵气引元，再经元炼化成灵元，冲击人大脊。

如若没有韧的青绿生作为缓冲，去将灵气炼化成灵元，而是直接以天地灵气去冲击大脊，大脊会承受不了，会被冲垮、冲毁，轻则重伤，重则没命。