“臣不敢。”荀彧拱拱手：“臣愿效犬之劳，为陛下拾遗补阙。苟对国家有些许助益，臣万死不辞。”

“不是。”荀彧不不慢的说：“儒门讲究圣内外王，有能力，就要兼济天下。如果只顾自己，不顾世人，心中无仁，怎么可能成圣，又怎么神仙？”

更何况，这一世的他之所以活得这么艰难，这么累，还不是被皇权所累？

“看不来，你还蛮贪的啊。”刘辩哈哈一笑：“既想皇帝，还想神仙。”

皇帝真的那么好吗？至少刘辩不这么觉得。

刘辩诧异的看了荀彧一，心中一动。(未完待续。。)

荀彧为难的看着刘辩，不敢应答。刘辩珠一转，顿时明白了他的意思，摆手：“此外不是朝堂，我不把自己当皇帝，你也别想自己当臣，就当两个闲人无聊，说了玩。”

“嘿——”刘辩怒了，瞪起了睛。

“陛下，如果佛门真是能富国兵，你能让支谦到草原上传播佛教，你为什么不让他在洛传教？他可是在洛等了多少年了。”

“又来了。伪君，就会说大话。”

刘辩顿时哑无言。他瞪着荀彧半晌，忽然笑了。“哈哈，古人说得没错，最了解你的不是你的朋友，而是你的敌人。”他伸手拍拍荀彧的肩膀：“你的境界虽然无法复原，但是心思也堪作一生之敌。”

“你信不信。”刘辩恼了，提了声音喝斥：“是不是觉得我太圣人了，你心理不平衡？”

“我呸！”刘辩气不打一来。“儒门了不起么？孔不过是商人的落魄后裔，还是个名不正言不顺的野生庶，佛祖可是正正经经的王，为了天下苍生，舍家，论，论思想境界，佛门可比你们儒门贵多了。”

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荀彧没有反驳，可是神中却有些不屑：“儒门讲究的是自不息，厚德载。就算儒门有一些逐利之夫，却也不缺为国为民的仁者。佛门讲究什么？无国无君，是为不忠，无父无母，是为不孝。剃度家，不生息，是为不仁。不劳而获，夺人衣，是为不义。不忠不孝，不仁不义，怎么能和儒门相提并论。”

荀彧松了一气，沉片刻：“当然是像轩辕氏一样，先皇帝，再神仙。”

“陛下，你真的……”

见荀彧吃瘪，刘辩这才舒服了一些。他想了想，又问：“荀彧，我问你啊。在皇帝和神仙之间，你选哪一个？”

彧，皇帝也是人啊。”说完，大步星的向山下的大河走去。

他不想和荀彧多讨论这个问题，免得破绽。他愿意限制皇权，当然不是因为他有多伟大，是因为他生在一个没有皇权的时代，对皇权这**统治恶痛绝，即使他摇一变成了皇帝，也不能甘之如饴，完全摆脱以前的思想烙印。

“那最好不过。”

“佛门中人还有这样的见识？”荀彧有些意外：“这倒是真正的仁义，这位佛是真正的智者。”他想了想，又：“可惜，他怎么了佛门，他应该儒门才对。”

“臣句句发自肺腑，无一字敢欺骗陛下。”荀彧起，恭恭敬敬的施了一礼。“是以，臣斗胆，希望陛下也能不以臣愚笨，多加垂训，使臣能日有增益。”

如果只谈质生活，就算后世的一个普通人也比现在的皇帝过得舒服。如果谈神生活，除了那手握生杀大权的痛快之外，皇帝的神世界其实一也不正常。一个人活在敌人的包围圈中，父母兄弟女都有可能成为敌人，怎么可能得起来。就连所谓的生杀大权，也没有想象的那么妙。想要什么就有什么，想杀谁就杀谁？笑话，如果真是这样的话，孝灵帝怎么会死得那么憋屈，那么窝。

刘辩打完回来，荀彧已经重新生好了火。经过一段时间的练习，他已经是一个命格的侍者了。不是劈柴生火，还是打饭，他都得很熟练。他从刘辩手中接过脸盆时，脸有些红：“陛下，我会将铜壶修好的。”

(.)

“呃——”荀彧尴尬的咂了咂嘴，没好意思再问下去。

刘辩一怔，觉得有些理。他顿了顿，又：“其实，你一直鄙视的佛门里，也有类似的说法。据说有一位佛说，如果人间还有没有觉悟的人，他就不成佛。一定要等到天下所有人都成了佛，他才肯成佛。”