因为在他记忆里，虽有各各样古怪的制度，但没有一真正适宜这片古老土地的制度。

这些豪的为太过份了，也超过了他容忍的底线。

忽然赵匡义大笑起来，：“你是赞成那个均贫富？”

宋九这段话万万不能公开的。

君王时代，从远古隶社会一变，到秋战国又是一变，汉光武再变，唐朝又是一变，宋朝变化更大，后世有的怦击宋明集权更重，错了。

想通了，实际还真的没办法想。

杀就杀吧，杀了是替国家铲除祸害。

变法是好的，不变也不行了，可有的太蛮了，而且就象张观说的那样，上面是好的，下面却不能执行，或执行走样，导致反对者越来越多，然后党争开始，整个国家一起坑下去……

宋九心中又是一声叹息。

并且现在家人团聚，女成长起来，自己集富贵于一，宋九比吕端还到更满足。

不过驱向夔责。赵匡义想都没有想过。

分权的也未必全分给了百姓，并且多少有些办事拖沓的弊端，不好在这片产生过无数野心家的土地上，瞬间能让国家四分五裂，战火连连。

宋九想得没那么远。

“陛下。故儒家说中庸啊，非是让人变得平庸，以免木秀于林，风必之，而是让人持德去适中地事。贫富严重不均，必然会产生黄巢王小波之，若是真的均了贫富，可能的事情会更大了。故人君必须要居中调度，然而很多事不是想就能

赵匡义缄默不语。

非是集权重，而是分了相权，在一步步给贫困百姓生机，一些义。

就是西方国家，那些制度里弊端同样很多，更不适宜这片土地。

所以后来宋神宗与王安石变法失败了，就是没有想通这个环节。

不过皇权时代的集权，本就是最大的弊端。

当真齐人？

“不可能，十个手指有长有短，能者多得，勤者多得，若是真均了贫富，国家还会有动力吗？反正不事，一样的分粮财富，为什么要事？”

“陛下，故赵普说齐人哪。”

宋明皇帝有的时候真悲的。

那只是一个号，用以减缓国家矛盾。若真齐人，他这个皇帝怎么办？齐人不当真，儒家的尊尊亲亲才是真格的。想要治理国家，还需要士大夫与权贵，由皇帝来领首，治理这个国度。

宋九又说：“给贫困百姓更多生机，民有衣就不会暴，这才是国家久安之策。但是蜀与夔峡却未能享受到国家的齐人之策。治大国若烹小鲜。当初平叛之时，那些豪绅们又过力的，国家不大好理，于是良吏下去，细心治理，民间初定。然而又能有多少良吏。并且要有才能的良吏，如吕馀庆辛仲甫之。一旦官员不好，这些矛盾激化，便会有叛产生。所以臣以为，凡事有利有弊，王李二贼之。未必是坏事。朝廷借他们手，平分了耕地，击杀了贪婪的豪，大破而大立，蜀以后便不会有这些矛盾存在了。然而臣还有一个更大胆的想法。若是将他们向夔峡驱逐呢？”

但说中了赵匡义的心坎。

他非是思想家，想不通索不会去想。

若不变，中国以后还是这个样，这才是最可怕的真相！

“中的也，朕初闻也觉得好笑。若那样，不两年，天下无人愿意勤奋劳动，必哀鸿遍野，国家亡矣。”

你有本事，为什么不报效朕？早知如此，还不如不将你那个小妾换回来。

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

不要说到西府，就是到三司。他也不会有怨言。

“驱向夔峡？”赵匡义惊奇地问。

但这正是赵匡义气恼的地方。