自从唐浩然书房，可谓是句句说到翁同龢心里，虽说他倾向于变革维新，但是他所倾向的却是“以中国之常名教为原本，辅之以诸国富之术”，其实与现在办洋务的大臣们，并没有本质上的区别。而唐浩然的话自然是得其赞同，于是便慢慢地说。

为了自己的下面的话作铺垫。

“过去泰西之，在于其在专注工商持以科技富之术，而现在其引我中国之科举，文武官公断，择以专长能才治国，辅以富之术，其国焉能不！可反观咱们中国，虽说有名教科举之长，却不解西洋为何之，如果早在五十年前，**战争一打败，我们就得到教训，不先浪费第一个二十年，再接下来彻底个三十年，我中国今天恐早已重为世界国，早已重回万国来朝之盛世，又岂会有乙酉丢藩之耻？”

见翁同龢如此上，唐浩然的心知此行的目的已经达到一半，于是便开说。

“所为者，无外四字“富国兵”，敢问相爷，国朝之洋务创办三十年，富国几何？兵几何？”

“然，说来听听！”（天上掉馅饼的好活动，炫酷手机等你拿！关注起~點/公众号（微信添加朋友添加公众号输ddxiaoshuo即可），上参加！人人有奖，现在立刻关注ddxiaoshuo微信公众号！）

唐浩然中的“乙酉藩之耻”指的是1885年因中法战争签订的《中法新约》，中国失去越南藩属的旧事。

翁同龢沉时，唐浩然却说。

“这五十来，难咱们所办的洋务，便不值一提？”

“不知相爷在看晚辈所著《日本变政考》，可曾注意日本明治维新，所事之改革中何者为重？”唐浩然的反问，让翁同龢眉略皱，然后说。

“据然看，”

“这……”

唐浩然的话声落下后，看着翁同龢说。

而他之所以会提及日本的“明治维新”，却是为了把其往“变法维新”上引，现在不是五年之后，没有五年之后的战败对国人的思想造成的冲击，现在谈“变法维新”似乎早了，没有思想上的冲击，这些以保守著称的大员们，又岂会愿意行之以变法，今天翁同龢之所以会请自己过来，在某程度上，其不是被日本变法维新所引，而是为日本的“尊皇攘夷”所引，对于他来说，他所重者不过只是那个皇上学生的权力，以及同李鸿章等人争权罢了，至于所谓的变法维新，其不过只是停留在“中学为，西学为重”的层次上，和这人谈变法，自然如同对弹琴。现在只能另辟蹊径，从其它方面着手。

“然，那以你之见，这富国兵，应该如何持！”

“明治维新所变者虽尽仿之泰西，然其所提“和魂洋才”倒与“中西用”，有几分相似，也确有几分可取之！”

...

“相爷，您在朝中，于朝中之事，自然比晚辈更为清楚，敢问相爷，当今办洋务者，所求者是为何？”

翁同龢看着唐浩然，这唐浩然早在武昌时便有“筹财之能”，自然想到求教于他。

“国之不富，谈何兵？国之无银，又焉能办工厂、兴矿山，辟航线、建铁路？这些都需要银，没有银，如何去办？若国家有银钱，必可建铁路，练新军、海军，可巧妇难为无米之炊，国之不富，谈何兵？”

“那是自然，日人先前千百年学之我中国，其所提者为“和魂汉才”与现今之“和魂洋才”，为学习之，虽其所行者不过“沐猴而冠”而已，然其所提者，却依可为我国之鉴，如数十年间，持持洋务者空谈“富国兵”却不知如何持，这一，日人之，却可为借鉴！”

这句话，与其说是问题，倒不如说是翁同龢想从唐浩然的中得知李鸿章他们洋务到底办的怎么样。

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翁同龢一言不发，静静地听着，尚书，对此自然是会颇，这些年国朝的用度一日比一日大，许多问题，归到底还是银，他想支持张之办洋务，但却苦于财力不济，只能勉维持，想倡办师、陆师，以夺李鸿章之依持，亦苦于财力，这不论办什么事，归到底，还是要靠银说话，张之办洋务也好，办师、陆师也罢，若是有足够的银，又岂会任由他李合猖獗至今？

虽说翁同龢没有回答唐浩然的问题，但唐浩然倒也没有追问，而是赞同。