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序章 妹妹的可ai不是正义(2/3)

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那两个男生在跟自己的妹妹往(因为总是看到他们四个人一起行动)约三天之后。纷纷转学了,就算佐佑询问妹妹们原因,她们也都是少见的避之不谈。

“数学家提一个公式之后会证明,不是那个公式是对是错。都有人证明……证明公式是错误的,证明公式是正确的,证明公式是不存在的,因此,证明不存在的东西不存在,也不是不可能吧?”

大妹妹抢过了佐佑自己泡的茶喝了一,然后传递圣火般递给了小妹妹。

觉像是怪谈一样啊,抱歉。抱歉……那么你之后知是因为什么原因吗?那两个男孩转学的理由。”

实际上,佐佑认为自己并非她们的同伴。而是她们的转折才对,过去放下的错误成为了她们的信条,真是罪过。

佐佑还是第一次听到她们两个人称赞异,这实在是离奇的发展。

“你是笨吗?”

“那些信息询问‘谷歌老师’之后我们也知啦,比如说在1984年,曾在日本对岛的河中发现疑似河童走过留下的黏样品,但是由于样品太少而无法证明该动的存在,这些信息都是很常见的。可是呀哥哥,有一河童的传说,说的是它最早起源自中国黄河域的上游,古时候叫虎又名河伯。战国时代初期,在魏国邺县这个地方。每年雨季一到,河暴涨泛滥成灾,常常夺去许多人的生命和财产,当地的巫女以河伯娶妻为借串通官员大肆敛财,并且必须牺牲掉年轻女取悦河伯。直到邺县来了一位名叫西门豹的新县令,才将河伯娶妻的迷信破除,后来提到河伯娶妻自然让人联想到以智取来抵抗暴政的故事典型。河伯传到了日本之后,变成了家喻晓的河童。虽说真正的情况我们无法得知,可是这一切都说明,河童说不定是世界的怪哦!不对,不是怪,而是奇异生呢。”

“我认为把河童看成是世界的奇异生也太离谱了……世界河童,那是什么东西啊。”

先不论河童是否存在,佐佑开始担心那两个男生会在之后遇到麻烦的事情,而这个猜测在事后变成了真的。

和两个人争论起来有些棘手,尤其是在气势方面,两个明明明显是想要打压自己这个十分关心她们的伟大的哥哥啊。

“这一倒是无法完全否定,可是你们让那两个初中男生下河去什么?”

两个妹妹对望一样,似乎对于佐佑的问题到十分疑惑,不,不是疑惑。而是觉得佐佑的问题就像是笨发问一样,显得有些愚蠢。

觉呢,只是速度应该很快把,那么在中寻找粘的痕迹就是不可能的了,而且本寻找不存的东西证明其不存在,不就是矛盾的吗?”

吃完冒药的林璇躺在床上如此问,坐在椅上的佐佑摇了摇

对于有些词夺理的大妹妹,佐佑如此说,尼斯湖河童是什么鬼啊。

“有可能啦,就像是玛雅文化说不定是世界文化的发源一样,河童可能也是下怪的发源,比如说尼斯湖河童!”

“不过你的妹妹们也有可的地方不是吗?能够敢于的否定他人,这一可不是一般人能够到的哦。”

“呼呼,他们两个人是自愿的哦,我们在一起有一段时间了呢,那两个男同学是不错的人啦。”

“还有……哥哥。”

当然,妹妹们也有可的地方。

打算跟林璇谈谈自己妹妹的事情的佐佑一不起了以前的故事,因此对于这个问题,他也没有继续详细说明下去。

两个男生转学的理由不清楚。可佐佑至少知那两个妹妹在那一天稍稍收到了一打击,于是对着自己撒似的说我们的同伴只剩下哥哥啦!。

“与其说是否定,用反向争论来形容她们的法才比较恰当。”

着刚刚买回来的一把扇了自己的观

拥有很多信息量的大妹妹理直气壮的说着,一边的小妹妹连连

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