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很多人说古代
德如何如何
,实际上现代人
德远远
于古代,在温饱饥寒解决的现代人中,现代人遵守的
德
平要远
于古代人,古代人所谓的义,所谓的
德,只存在于一少
分人之中,大多数人只为生活挣扎,
本没有多少
德可言,饥荒之下,易
而
都是在正史上明书写,可见
德在
质
平低下时会下
到何
地步。
卓川这样布局,以前还只是从个人经历中的
动或者情绪
发,但后来他很快就发现这样
还能从中攫取到最大的利益,作为垄断了
回世界的他,能从中得到
大收获,这可比古代皇帝所谓的拥有天下厉害的多,在一方面帮助人类的同时,还能满足个人的价值实现,利益获取,这是最
层次的个人追求了,从古到今,无一人能与他现在所
的伟业相比。
他是在看到仙境中人形成的品格之后,才继续
定了
回世界的创造,只有解决了生死问题,人的品格问题才能真正走向完
,而不是单靠唯心的个人品德修炼,达到真正的人
解放。没有从外界客观条件上的解放,人的品德不可能自我修炼到完
程度。
当然对个
而言,有没有自控力实在是另外一回事,但人的天
就是游戏,不玩电
游戏的话。很多没有自制力人一样会打麻将,打牌,总之会有娱乐的地方,上
的人一样会上
。
这是一个有着长生可能的时代,和以前许多伟人虽然改造了天地社会,但个人所获极少不同,卓川
得这一大盘事业,最终却能支撑他个人走上一条极为光明的大
,达到个
与集
的双重统一,人类在完
化的同时,也支撑着他超脱生死,这才是他最大的利益所在。
“嗯,聪明人太多,所以只能从大局着手,控制住大局才是唯一的胜利之路,搞
谋是没有用的。只要掌控了生死
回,再聪明的人也要遵守新的秩序和规则”卓川这样说着。
改造人类本
,追逐个
与集
的双重完
,这是只有乌托
的设想中才存在的事情,现在卓川正走
了落实的第一步。
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就像模拟游戏的
一步真实化,能直接用于军事战争的训练,而军事的重要如何说都不为过。看似玩
丧志的行业。却能促
保家卫国的崇
事业发展,这对一些人来说,可以说是极大的讽刺。
陆晓不知
卓川心中的
慨,她对大圆的事情知
的很少,大圆又不是男
,对
女也没
觉,和她也没有什么来往。
陆晓很是欣
,又很是自豪,作为在灵魂领域有着极
造诣的
级专家,她自然一
就能看
卓川行为的价值所在,这样的男人,能与之相伴,真是一生之幸运,他所
的事情,利人利己,无人可以指摘,丰功伟绩,已经始于脚下,她不奢望能看到最后的成功,只希望能尽量陪伴对方走得更远一些。
她只是为卓川
兴,“那可太好了,掌握了
回世界,可以说你以后就能掌控整个公民社会了,很多事情现在就能布局了”
能大幅度提升其他行业的生产效率。