驴没有了坐骑，非常伤心，见这黑蚂蚁如此之大，竟如同一匹那么大，驴就跃起来，一下坐在蚂蚁背上，蚂蚁开始还辗转腾挪，狂不改，驴几经驾驭下，这黑蚂蚁像一匹那样气宇轩昂了。

驴、黑星、白星将那只死去的大象放大坑，土一地埋了下去。当土埋掉了这只大象，那只黑的蚂蚁，也被驯服了。

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白星、黑星、驴在地上挖坑，他们召唤自己的武，在众多武中，有一可以打架的武，叫铁锹，他们就用铁锹挖坑。都是有力气的人，不两个小时，就挖了一个差不多可以容纳一只大象的大坑。而在这个时候，从地下的土层中，钻一个黑的东西，驴等人定睛一看，这是什么？蚂蚁！这么大一只蚂蚁。这蚂蚁跑上来，吓了孟海和云蚁墨一大，这只黑的蚂蚁，足足有一匹那么大。这蚂蚁要来夹孟海，孟海施展法术，将它控制。黑的大蚂蚁上笼罩着蓝的光，这蓝的光，是孟海施展的法术。

早上的太红彤彤的，光斜照，旷野有一迷离的，在光下行有数个小时，他们终于在下午之前看到了前方的街市。

人老了，是会死的，大象老了，也是会死的。驴要挖一个坑，把大象埋葬。

黑星说：“驴长了，息了，懂得谈论法术了，真够上的。以前很多人还以为会活得太太平平舒舒服服的呢，可谁想到会遭遇大洪，谁能想到天一星人侵呢。很多大家以前认为的关于法术的很多东西，都未必站得住脚，法术是门学问，它在前中。其实其它的很多学问，比如数学、理、化学、武术等等，都不是固定的，都是在变化的。就拿很多定理、定律来说吧，说是定的理、定的律，这都未必，有可能在某一天，人们会发现，那些定的理、定的律，都站不住脚了。这就是变化与发展。”

孟海说：“你也不要不兴，大象死了，是正常死亡，如果是被人杀害的，你就掉上两滴真心的泪。而这大象是老死的，是正常死亡，你将它埋葬，也算尽了心。你心里不要为这件事情再难过，你看，你又有了新的坐骑。”

黑星说：“是呀，驴，你不要太难过，你看咱们五个人，我们四个都是骑的大象，就你骑的蚂蚁，你的蚂蚁和一样大，这么大的蚂蚁，多稀奇啊，多好玩儿啊，你就不要难过了。”

街市就在前面，那里应该有卖果啊包啊等的店铺，他们都好久没有逛街了，一直都想着去找天一星人算账，去与天一星人决斗。后来孟海就想，去他妈哩个，先逛逛玩玩再说，跟天一星人打斗的事儿，以后碰到再说。目前，他们也没有一个的计划，只是先往前走走，先走走再说。

驴说：“好了，我不难过了。跟你们说说法术上的事情吧，过去，我也相信一个理论，说人是不可以拥有法术的，还有其他很多关于人和法术的论断，开始我觉是很有理的，但后来，很多的现实情况打破了我固有的看法。其实，人是可以有法术的，人也可以有诸般变化。人会因为自己的视野不够开阔而一些狭隘的判断。”

茫茫旷野中，四只大象背上坐着四个人，一只大的蚂蚁上面坐着一个人，他们衣服的颜不一样，款式也不一样，那服饰的，妆了这个旷野，真是太好看了。他们的大象行动很快，驴的蚂蚁也并不慢，他们在旷野中行，被旷野中的野风刮着，这五个可怜的人啊，茫茫旷野，居无定所，人生飘零，不过如此。

驴骑在这只大的蚂蚁上，望着远的壮观风景，心里是悲还是喜，是悲喜，悲的是，那只大象，可的大象，死了，喜的是，有了一只人大的蚂蚁作为坐骑，继续以后的行程。

因为喝过矿泉，孟海想要，当孟海说自己想要的时候，驴说他也想要。孟海上学的时候，一下课，就找人一块儿去厕所，和同学一起。一个人没有意思，大家一起，就能得闹。孟海现在想，是因为他的确想，而驴呢，他死了自己的一只大象，伤心，他说，要把悲伤去。

他们五个人一靠近那个街市，还没有完全到达街市呢，就已经听到街上的那嘈杂有致的声音。他们骑乘坐骑那一片繁华。(未完待续。。)