够灵活，起土费力，效率并不。而曲辕犁就不同，其和长值辕犁相比，有了几重大修改。

每一样，文丑都没有让匠人打造过多，只是三四而已，毕竟真实的使用效果还是未知的，因为文丑并不能将后世的农一一搬来，让这些匠人照着，而是凭着其自己的印象，大略的将农的结构、作用等一一叙述而，再结合现下的农和匠人们自己的经验，改造一二。若是效果理想，再大规模制造，若是不理想，再加以改，这是一个长期的尝试的过程。

经过了一场真正战争的士卒，较之以前，训练起来更显卖力、认真了。这可是和自己家命密相连的！整个桃林在军司姜宣、书佐陈宁及一应曲屯长官的照看带领下，正常运转着。

如今仅剩的七百士卒，就有三百骑兵！他们也受益于先前与丘力居的遭遇战，使得每日都有一顿，愈发壮了。而这样的有吃生活将会持续到下一年，包括即将招收的新卒，也是同样的待遇。

曲辕犁最早现在唐朝，但其结构完备，轻便省力，历经唐、宋、元、明、清各代，耕犁的结构没有多大变化。

而当文丑将那些构图思想以及对农改造的奇异思想和盘托时，倒也着实惊艳了不少人的球，乡佐王冲就是其中之一。他可不曾想到，他这个上司竟然还是一个农学奇才，以前也没听说过文家在农上有什么了不起的建树啊！要说武学、武方面，还说的过去，但这农竟然也可以，王冲也只能郁闷不已了。

当然，这些也都是文丑颇费了一番，才让这些匠人愿意尝试的。但是下这些改造的农是不能发挥什么大的作用了，只是一个辅助实验的效用。而真正能够派上用场的还是，官寺中存放的数千农，以及文丑下令制造的另外千余农。拢共也就有了四五千之多，想来是足够使用了。

首先是将直辕、长辕改为曲辕、短辕，并在辕偷偷安装可以自由转动的犁盘，这样不仅使得犁架变小变轻，而且便于调和转弯，作灵活，节省人力和牲畜。

再者就是，收割用包括收割禾穗的掐刀、收割杆的镰刀、短镢等都略有改变，虽说不大，但也使得其更加符和人机工学，使用起来，更便利，舒适。

相对于那些自持份，一机会不给文丑的士们来说，在军营中给军士扫盲的这些识字先生就好的多了。每月时发放的薪俸、同军卒一般的三餐饱、有时还会有来自书佐陈宁的解疑教诲，或向司姜宣借阅些书卷竹简，如此，都让他们非常满意。

其次是增加了犁评和犁建，如推犁评，可使犁箭向下，犁铧土则。若提起犁评，使犁箭向上，犁铧土则浅。将曲辕犁的犁评、犁箭和犁建三者有机地结合使用，便可适应耕或浅耕的不同要求，并能使调节耕地浅规范化，便于耕细作。犁不仅能碎土，而且可将翻耕的土推到一侧，减少耕犁前的阻力。

而当文丑同这些匠人完全确定下来新式农的方案，以及旧式农应当打造的数目时，已经又是四五天时间过去了，距离农忙又近了一步。

...

而通过近来的观察，文丑也有了一些眉目，对于这些士，不能只用金钱来衡量他们，还要有神粮。诸如，每当那个士从姜宣那里借得一卷竹简时，都要兴奋上好几天，比之拿到月俸时还要兴！其在其他几名士面前更是夸夸其谈，颇为快意。这就是当下的地层寒门士现状，书籍是他们所渴求的！但是在这个黄纸犹是上层阶级人员所珍贵的东汉时期，印刷术更是无从谈起！书籍往往都是那些名门望族所最为珍视的品！

另外也据后世见闻，将一些简单实用的农，而当下并没有现的，一并设计图和构思，由匠人们打造一番。如耙，用来平整土地之用的。

在此期间，文丑还去了桃林一趟，安抚问了众多训练的士卒。

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而这对于文丑来说，无疑是一个良好的开端。在文丑的构想中，这三五名士就是他打开乡中其他士的窍门砖。只要给了他们足够的利益诱惑，由不得他们不照文丑的构想，造福乡民。