而李靖作为燃灯统的继承人，西方教的三号人，最终自然会去与那准提人争一争这西方教传的主导权，以西方教为基。发展神。当然也许李靖实力是比不上那位已经成就大罗的准提人，但是西方教主导权的争夺主要还是在教义之上，而且李靖也很有把握获得那位接引人的支持。

对于自己这新兴的神，李靖还是有着很大的信心的，因为神与那因果之实在是太过契合，而且李靖知这接引人也有这样的心思。所以只要自己能够将这神与西方教义合为一，李靖相信这还是颇诱惑力的。

然后李靖也便开始严格的照《金刚经》上面所要求的那般开始开始收取这香火之力，当然因为目前的这些信徒只是兵，基本上不会要求主为他们些什么，李靖实验的唯一目的便是让自己熟练的掌握收取信仰之力的确。

所以李靖像小心翼翼控制着信徒信仰之力的数量，一的积蓄着法力，当然这情况用不了多久便能够得到改善，因为李靖的神火已经燃。

那《金刚经》很快便被那十万兵给接受了，同时照经文上的规则开始了行第一次正规的祷告。

李靖认定的时机的便是在封神之后，那时候的李靖的神也能够比较成熟，同时实力也能够得到很大的提升。

二者。在这封神大劫结束之间，李靖并不想将这一切都暴在世人面前，直接与那仙三清对上，所以还需要将这一切隐于暗。

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之封神结束之前。李靖也只准备在兵之间传，其一可以算是行实验，中还有什么需要改，尽这《金刚经》是倾尽几位大能者智慧所创造来的，但是毕竟没有行过实际论证，不可能没有缺陷。

那太金焰会不断的增着李靖的人魂，使他他能够容纳更多的法力。当然如果有一天李靖的人魂彻底化，那个时候自然便没有了这样的困扰。(未完待续。)

当然其实这香火的收集并不需要李靖时时刻刻都注意到，如果没有意外，替李靖完成这些事情的便是那些李靖留在信徒命魂之中的念。

想要彻底的掌控那西方教，李靖很清楚光凭这神，这教义的优势是肯定不够的。虽然这实力不是第一位的，但是只要至少能够自保，让他人投鼠忌，如果只是当一个名义上的傀儡，可是是李靖希望。

这些念与李靖的所思所想都是同步的，只要李靖自己在意识牢记，并不断的化这《金刚经》上面的内容，这些念在经受过训练之后，自然也是能够照《金刚经》运作。

当然现如今李靖不可能将这些完全显在西方两位教主之前，想要一举说服他们，是要讲究天时地利人和的，只有在那大势之下，成功的可能才会加大

现在李靖毕竟是刚刚成神，其人魂还是比较虚弱的，并不能够接受大量的信仰之力。如果行注太多，便会现虚不受补的状况，李靖刚刚成型的人魂便会受不了，受到创伤。