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第七百四十八章 大金山(2/3)

中国现今可没办法彻底杜绝疾病,西北这里的昼夜温差大的气候又让人很容易染上冒、发烧,然后还容易转为肺炎,这可是要命的症状。所以黄连、柴胡等等药材都在大批大批的往大西北运,但在下这个年代,这些只是尽人事听天命。

他退军队后,这么多年过去,他成为了第一条铁建设的副总指挥,在那一条铁建设还没有完成的时候,就又被陈鸣钦为第二条铁建设的总负责人。这可不是一个随随便便就能坐上的位置,他现在还是西北局的第一负责人,是西北通公司的董事长。



在这里,喝一可能就会打摆,然后一病呜唿;被风可能就发烧冒,在虚弱中死去;更别说这些困难的环境。,很多地方一连百里,连个地表源都难以找到。甚至于西北局都准备过一支运队,那日简直让人崩溃。

如果不是段国瑞还想着再立一份功劳,而且这个任命被他看是陈鸣对他的信任,让他有一特殊的荣誉觉自己就要背负起责任来,年纪已经五十岁的他早就撂挑了。

段国瑞早就与军队不搭边了。

就像当初大山里的劳改队的儿,愿意将释景崆大和尚提来,专门建一栋寺庙让他在里和尚一样,信仰是一动力,早就被他们发现了。

西北局采用了雷霆手段,以传播言的罪名抓捕了上百hh劳改犯,以及少数的hh劳工,并照二一的法,让他们先自己推选愿意上天堂去见真神的人,这个当然没有成功,然后用签的法了被吊死的那一半。短期里是打压下了这恶劣谣言的势

能坐上如今的位置,可以说是段国瑞人生的一次飞跃,可这也能说是段国瑞人生最大的劫难了!

西北局指挥过的很不容易的。工程总指挥,之前的第一条铁工程的副总指挥段国瑞,不但要心工程的度和技术问题,还要关怀劳工们的‘思想’问题。甚至为了抑制这质很恶劣的言,他还要请文工团来演大戏,放松劳改犯和劳工们的神经。

五百多中国人和日本人,后者的基数在总工人群中明明属于少数,死亡数量却反而占据了多数。

为了更好地安抚劳改营和劳工们,各类信仰就都开始在工地上大肆行。

段国瑞唯一对工地满意的就是这里的日本艺伎,虽然他对日本人的‘舞蹈’和那脸上全都涂满的白粉不兴趣,但艺伎洗了脸以后还是很不错的,很顺服。

但总的来说,还是佛在大量的回大西北。

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为了安定人心,是以,现在的铁工地上,佛教、教,以及西北hh信奉的绿教,全都在大行其

更提到了西北hh劳工们内传的一些不好的谣言汉和两族人较的患病死亡率正是被西北hh们视为信仰的真神对汉和两族人的不恭的惩罚。因为西北hh虽然也病死了一些人,但横向个比较的话,那比例是远低于汉和两族人的。比较他们就是西北人么。这些人现今虽然境很糟糕,却因为有汉和两族人人惨重的损失和更糟糕的遭遇对比,而乐呵呵的自嗨情绪涨,这影响很不好。

工程的总负责人最初都打算调派人手为日本的神教竖立起了庙宇,只是被上直接给喊停了。总指挥段国瑞自己更把所有的神佛全都拜了一遍,但就是然并卵,该死人还是死人,该没还是没

整条铁建设从承天三年开始,到现在都五年了,他发都熬白了。这比第一条铁建设还难得多。

清凉的夜风拂着段国瑞的老脸,这是一个经很丰富的人。早期他鲁山,是当初跟在陈惠门下混饭吃的那些个白役之一,但他的能力比之郑宏宇、魏秀志那些当年陈惠手下的得力将可差多了,而且不敢握着刀在阵前拼命的他的是后勤,他还有一个朋友,就是满洲的曾明。

在发往南京的奏折中他这样说:不间断的死亡率给整个工程都蒙上了一层重的影,恶劣的气候和环境又沉重打击和影响着工人们的劳动情和工作情绪,宗、教信仰可以抚平他们内心的恐慌和心里的彷徨……

现如今的铁工地,几乎每段开始的新工地在第一个月里都会建立起了一座土地庙,接着又用飞快的速度建立了瘟神庙和佛庙,供奉着家大帝和瘟正神,佛教的东方琉璃药师光如来和南海观世音菩萨!

大西北的铁建设比之蒙古大草原上的铁建设真艰苦困难多了。

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