事关自己的百年基业，不是什么人情、亲戚，敢在这方面给他上药或撬墙角的，一律重惩。而且蔡国的事情他一个人乾纲独断，国内就算要手，也多在个别地方‘提’一二，够份量来与他对话的也只能是内阁的大佬们。

年纪不大，内心里还有着一锐气的蔡王就打定了主意要玩一把集经济。

在晴川市的工业区里，新一天的工作早已开始。几大的烟囱之下是一片片矮不一的厂房，轰隆的蒸汽机动力传动声中，纺织工厂里密密麻麻的纺纱机以让人缭的机械运动，不断的延长着雪白的纱线。

当然，这些念陈鸣是半也不会给别人说的。

但是相隔几百年的两次尝试全都毫无置疑的失败，这也说明了这政策缺乏一重要的因素。

纺织中心并不是晴川市的城市定位，这座纺纱厂的建立完全是因为陈鼎的存在而被照顾的，陈喣必须要给自己的大侄足够的‘颜面’，而之前它是要被建立在蔡国北的。

皇帝是许了他‘真正’的‘自主权’的。

不过来北的中国移民很少是琼州的人，这些人几乎全都没有见过椰树，也不知椰成熟季节的危险。光一个下佳州半岛，至今依旧有五个人被成熟的椰砸死，另外还有十几个被自然掉落的椰送了医院。

商场服务态度不好总比被导游辱骂坑害要好吧？

以至于蔡王不得不签发了一谕令：禁止移民在椰成熟时期，擅自走到椰树下。

城市更南方是一片海滩盐场，下佳

果白，可以用，也可榨油，营养丰富。果纤维可结网，树可建筑用材料，连树都有药用价值。

可是他陈喣不一样。

作为新生事，公有制经济在产生和发展过程中必然会有不够完善不够成熟的阶段，而旧势力也必然会全力反抗抵毁破坏。因此遭受挫折在所难免。

椰的作用就不需要多说了。如今它已经成为不少中国上层人喜的饮品。

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海边的椰树林场迎来了新的收获期，无数如蚂蚁一样的新到移民在椰林里上上下下，椰堆叠如山。

产的纱线一分走海运到北方，再有一分走私到墨西哥。曼萨尼约的市场上，中国货虽然多，可几乎全都是成品，有的是棉布，而本不见棉纱。

你陈杰仨不好，那是你们自己没本事，我陈喣就能得好。陈皇帝捣腾的那个积分制就是一个很不错的好东西，拿来镶嵌集农庄线路上，劳分，相得益彰。

讲：养懒汉总比养贪官养老商板要好吧？

当年砸锅时，能给大锅饭得上的罪名只有这些，实在找不到其他理由了。当然，在当时的中国社会，这样的弊端也就不小了，砸锅也就师有名理直气壮了。然而看到今天社会德败坏的一幕幕，还拿这些罪名来否定大锅饭，岂不显得十分稽可笑吗？

养懒汉就要砸‘锅’，那么不断产生贪官商骗的社会又当如何？

在陈喣的中，公有制是失败了，但它也真的不是没有丁的可取之，只要能够加监督。陈喣觉得大有可为的。

在中国大陆，因为海陆通的越发通畅，一颗颗椰就伴随着船只、匹翻山越岭，从遥远的海南、南洋，输送到了中国的各省各府。

女人、孩童都喜喝这个。

三杰之所以失败，那是因为他们的手下有太多的人情和血缘了，而且令多门，三个人搭伙生意，彼此都要顾及对方的受，这自然就会束手束脚。

这类植在下佳州半岛的很多地方都有生长，对于初来乍到的中国移民来说，椰林就是一笔宝贵的财富。

效果是显而易见的，被压抑了那么多年，激情一朝爆发，那农业产量果然有大幅度提升。但是很多人却意想不到，这新的社会生产资料所有制制度在施行的同时，也对‘损公私’为代表的恶劣思想大大放了，被压抑已久的自私望大暴发，官倒盛行，不占公家便宜，不借手中权力捞私利，不挖公家墙角的事，都不好意思和别人打招乎。

只不过当又一场革命结束以后，趁着全中国掀起的‘反正’风浪，社会一举颠覆了旧有的制度，私有制取代了公有制。