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但他同时也是我见过最讲
理的家伙,即使曾与他论战的人,即使讽刺伤害过他的人,只要有一个说法有见地,他还是真诚地赞叹。他的博客被老罗从
博首页拿掉之后,他对我说“他删我删得有
理”,我原来想过“这厮不是装的吧……”,时间长了,发现还真不是。
他也有我看不顺
的地方,就是理科男的优越
。
我也曾批评他智力上的独断与优越
,而从他近来的文字中也看到很大的变化——少有尖锐刺目的字
,不是“立异以为
”,而是提供更多的材料让人思考。
我在调查中也常担心观众对过于技术
的东西会
到厌倦,但是后来我发现。人们从不厌倦于了解知识——只要这些知识是直接指向他们心中悬而未决的
大疑问的。
唉。
土老师倒没生气,只在msn上打了个红脸儿。我几年后才
明白,他是打心
儿里喜
智力这回事,这不光是他的乐趣——也许还是信仰?那
兴奋之情里一多半是天真的
兴。
我想,这是他约我写这篇文章的原因——我们都清楚,人人都有缺陷,所以必须尊重异己,对对方的观
审慎地观察和研究,并且公开而有诚意地讨论和
锋,这是纠正偏见的最好方式。
用老罗的话,“土
托是一个极少见的有赤
之心的中国人”。
解质就会随着血
循环
内脏,导致肾脏或心脏功能衰竭。一旦
现这
情况,病人几分钟内就会死去。”
我这小暴脾气,立刻写了一篇我从小没得过100分,从没被老师表扬过的人生经历,还差
把题目写成《从此失去土
托》。哈哈。
每次我习惯
地批评土老师文章的时候,他总是非常老实地说:“对,您说得对!”,我就不好意思往下说了。偶尔想夸一下的时候,他的反应总是“其实我那篇才叫真的好呢”,雀跃得让人心碎,也没法儿接话。
但很快他就对印加人用
女祭祀山神的宗教情
产生了不敬之意:“有个小细节让我产生了一丝不安,x光显示,她是被人用尖利的石块击中脑壳后死去的,科学这家还分析了她
内的血红
白,发现她被击中后起码还存活了5分钟……这不仅是一个宗教祭祀场所,可能还是个谋杀现场”。
当然,有的时候姿态不太好看,男生们嘛,总有
儿觉得自己个儿“站得
,溅得远”的蛮劲儿,梁漱溟批评过熊十力的“我慢之重”——“慢,就是傲慢,就是觉得自己真理在手,心里
傲,看不起别人。”
在胚胎问题上我与方舟
有不同意见时,土老师很不留情面地写文章批评我。我当时认为我们争论的
应该在
理上,但我后来理解了他为什么那么来劲,因为他们认为谈
理的基础是“记者对真相要有洁癖”。
在他的世界里,理
是至
无上的神,一切都在其之下,在这
“求真”的憨态面前,任何
情都要让步。
他算是歌手小娟极好的朋友了,写乐评时也直言不讳地批评。写完还浑然无事去见人家,回来后在msn上不安地对我说:“她哭了……”
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土老师其实也经常试图抒一下情,前两天他在秘鲁给大家发短信说:“
楚比楚象个一肚
心事的哑
,心事重重地坐在山坡上。”
这句话对我来说很有用,以往
一期节目,办公室里经常要讨论,“我们的落
在哪里?我们的价值观能
于别人么?”但是,不
你有一千个漂亮的第二落
,有一个问题是绕不过去的,“真?还是假?”
所以现在在
发前,我只问“我们能拿到的事实是什么?这个事实经过验证吗?从这个事实里我能归纳
什么?有没有相反的证据?还有,嗯,别忘了,土老师这样的天敌看了会说什么……?”
好吧,总算,借此机会,
土老师的博客座右之铭是:偏见源于无知。他的尖锐不是与人而战,他与他心目中的无知作战。
我看土老师第一篇文章是《我只喜
和智商
的人聊天》,写他当天吃饭的对象,“也是复旦的!也是
考数学满分!”
最后说一句。
他引用医生的话“面对病人的时候不轻易动
情,这样才能在冷静中
正确的选择”。