而佛、光明之力，恰好克制这一类的存在，那么跋陀经的作用，绝对远胜天元寰宇剑气。

在佛门之中，已受足戒者，称之为比丘，有多重义，比如乞士、董士、破烦恼、除馑、净命。

随着他继续领悟，对跋陀经是越发的明了，他化的沙弥，逐渐开始变化，最后化作了一名比丘。

果然，在两圣本源的加持之下，林辰以前对经文不懂、不明、不悟的地方，顿时渐渐有明悟、开慧的味。

以前林辰领悟多次，才堪堪达到沙弥之境，距离比丘之境，尚有一段距离。

可是，它的领悟难度，依然在天元寰宇剑之上。

天元寰宇剑，林辰尚有最后一招剑式，天元寰宇剑气没有领悟。

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林辰完全可以先领悟它，领悟难度也要小上许多，之所以选择领悟跋陀经，是因为坠渊属于、族之地，有诸多一类的凶兽。

沙弥者，当勤受、当息恶行慈。

“果然，有了佛、光明圣本源，我领悟这跋陀经事半功倍。”

如今掌握了佛之圣本源和光明圣本源，领悟起来，就要容易许多了。

故而，佛门言，积善行德，又云放下屠刀立地成佛。

这便是跋陀经的第二层次，比丘之境。

林辰心轻喝，便见比丘也消失了。

何谓比丘？

一直诵念经文的古佛，唱诵一声，便逐渐消失，只余下一尊比丘，也就是林辰的化。

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细心受，林辰心又是一喜，心：“我的神和信念之力又提升了一筹，这跋陀经不愧是宙级阶的佛门神通啊。”

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“阿弥陀佛。”

此时此刻，林辰化为沙弥，听着诵念的经文，虽然比以前更为明白一些，却依然不大明悟，似懂非懂。

“收。”

林辰念一动，跋陀经运行，顿时神世界内佛光普照，浮现一尊古佛，诵念经文：尔时诸菩萨声闻天人及其眷属，咸作是念。如来行，如来智境界，如来持、如来力……

林辰心大喜，当即一鼓作气的领悟。

在佛门之中，已受十戒，未受足戒者，称之为沙弥。

故而，林辰一直都没有领悟。

如今林辰领悟它，就是想达到比丘之境。

要知，跋陀经是宙级阶佛门神法，又是神、信念一系，故而领悟难度极，远胜天元寰宇剑，包括它附带的佛门神通。

嗡！

这一刻，林辰只觉醍醐般，一通百通。

何谓沙弥？

简而言之，就是已破除烦恼，断贪、除六情，有世之慧命以及世间之长命者。

于是，林辰心神合一，激发佛之圣本源和光明圣本源。

只是，它领悟难度着实太大，层次划分，也与天元寰宇剑或者其他神法不同，从低到，分为沙弥、比丘、金刚、揭谛、罗汉、菩萨和佛陀七个层次。

随着经文在神世界内响彻，林辰就彷如了一方佛国之中，周围是诸天万佛，而他只是一个小小的沙弥。

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