“你厉害！”白羽。

仇秀霜起翩然离去，华五自然相携而，两人手挽手，好得如同闺，白羽看着这两个妙曼的婀娜的背影摇了摇，搞不懂女人是什么生，怎么忽然就好上了？

“拿女鼎炉已近于邪术，合籍之术也不是没有，但却是龙虎相汇、互补的方法，提升境界就如饭需要一一吃，不能一碗倒嘴算是吃饱，会消化不良的，就算胖也是虚胖；通过这方法得来的境界，如同镜月、无之萍，基薄弱，我可消受不了。”

“友拿这东西可有什么用？”

“如此就拜托友了！”

为步，神念谈、分神驰援只是小效果，更的则是两人一起修行的时候，会有加快修行效果一半的buff。

“怎么样？我，搞定了吧？”华五回到房得意。

“不错，这是地脉化龙之时，受天刑，其血落于地底，压成的土属宝，叫赭龙血石，拿来培育灵药当然不行，俗世的灵药经不起它的龙威，它最大的作用是在锻造方面，用它泡过的淬火，可令兵刃增加少许龙威。”

“友如此待我，叫我何以为报？”仇秀霜控制了情绪。

“为什么玄学才是大自在？”华五也是一次听白羽论，这时托着下问。

“有用，我修行的功法需要五行属的天材地宝作引。”

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“既然定了盟约，还谈什么报不报的，倒是若有什么五行宝之类的消息，秀霜可以给我说一声。”白羽摆了摆手。

“筑基丹的事是前两天闲谈，作者没待而已。”

“无论是科学还是神学、玄学，都是为了让人变得更，心灵的、外的、自的，神学就是通过对神的信仰，得到神力的反哺而变得大，科学则是通过外的辅助变，甚至行基因的调整，而玄学则是通过对自的开发，让自变，这三方法各有各的好，也各有各的弱，但我看来，神灵都还要依靠着信徒的信仰才能变，这受制于人，被洗脑得失去自我，不得大自在；科学太过依靠，受制于，也不得大自在；玄就是指奥而不易理解的东西，玄学就是专门研究这些科学的未知区域，修自，用外而不被制于外，明理，悟而为己用，这才是真正的大自在。”

“科学也能让人遨游宇宙，但能让人在真空中生存么？能让人在太心生存么？”

之前仇秀霜以布施，想请白羽挡麻烦，这和校园小说里校随便拉个穷当挡箭牌有什么区别？要担因果的！白羽自然不愿意，但投资在仇秀霜这个人上，白羽却愿意，加快修行这个效果，就已经足以让他投下重注。

“每一个境界就是一次升华、化，修行之需要明心、见、见自我，境界不是指战斗力，不同阶段有不同阶段的能力，这些能力都是化之后的附产品，如果为了附产品而追求境界，这是把因果关系完全倒置了。”

有人会问了，白羽梦境中的份，志趣相投的人很难找么？为不多结几个侣？找个几千个侣，那不是比找一个快几千倍？

“五行宝？我猿公剑派的库藏中倒有个疑似五行宝的东西，其赤红，但把它埋在土里想让它以土生木，偏偏又克死不少药，似毒非毒、似火非火，实再是搞不清是个什么东西。”

“我哪有问你筑基丹的事？再说，我不是米神，我是米虫。”

“太好了，我这便让门派里将这东西送来！”

“确实如此，友一定知这东西的来历？”

见他没什么战斗力，华五气：“你先前还怪我！”

“放中是不是如有血渗？”

“所以修真小说里的境界，全为更新更的法术服务，这是不对的，完全搞反了，法术只是护之术，唯有才是真理，悟到了，境界就到了，境界到了，才可以动功法让基因再次跹跃，就可以变得更大，才能知和接更多的事，而不是你有一回问到的，小说里说到用筑基丹、破婴丹、渡劫丹之类的来突破境界——境界不是吃药能吃上去的，你吃了一辈的大米，能成米神么？”

第一，这个效果是要在一起的时候才有，几千个修士天天在一起参悟，就算是同一个门派也不到啊，第二，侣殒落的代价谁又承担得起？修行效果减半要不要试试？遇上个什么大劫，殒落三五个侣，这辈境的可能无限接近零；第三，侣至多三人，名额可贵没人会胡攀侣。