有说士兵疏于练，上阵战力不，否则国就不会亡。

万事万，不则退，不给整个国家找新事情，舒适在老婆孩炕之中，那就一定会糜烂，亡国之日，指日可待。

一个国家要想保持战斗力，也是不断取，走自己的舒适圈，去开辟更多的新事业。中国朝代的更迭，就是整个国家一旦舒适状态之后，就舒适下去了。沙漠那边是什么，没人兴趣，山那边是什么，没人兴趣，海的那边是什么，没人兴趣。

这大宋朝，还有一，就是与敌为邻，真的就能用一个和约，和平百年，每年给人送钱去，然后回家抱着老婆过日。这就是最大的得过且过与自欺欺人。若是锐意取的年代，刘彻，曹，李世民之辈，这是怎么可能的事情？

要的公事就不是巡查抓人了，还是会回到正轨，以收税为主。

有说将军怕死，将军但凡不怕死，国就不会亡。

如何保持一个集的气神？

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，终究快要成为一句号了。

这大宋朝的律法，到都透一得过且过的觉。

乃至这大宋朝，也都透一得过且过的觉。

这就像一个企业一样，整个企业最初的企业文化没有了，最初创业时候的取，最初创业时候的情，最初创业之后的勤奋，全都没有了。

企业要保持战斗力，就得不断去取，去扩张，去自己舒适圈之外的新事情。

这是甘奇当人生第一个官的短短日里，受到的一切。

重典收税，这是甘奇现在能的，但是收税，救不了几十年后国破家亡的大宋，再如何多的钱，也救不了几十年后国破家亡的大宋。

但是真要认真想想，国之所以会亡？是这些原因吗？或者说仅仅是这些原因吗？

法律明文规定，赌博就是重罪，但是却从未见到几个赌博之人真的获了重罪的。

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这就导致所有人对于法律都缺乏一敬畏之心。 [page]

每每想起亡国之事，总有许多原因。

一个国家的气神，从上至下，都是一得过且过的态度，没有一由内而外的积极向上，日久而糜烂，这才是亡国真正的原因。至于那些皇帝昏庸，臣无能之事，不过就是这些事情的一个外在表象。

甘奇也从这些差事中看到了大宋朝社会的一个大问题，那就是法律过于宽松，这宽松，并非只说仁宗对于囚犯赦免之事。而是大宋朝所有的法律都极其宽松，并非法律条文宽松，而是执法的态度宽松。

汴梁内城之下，有古代城池遗址，里面却还住着许多乞丐民，这些乞丐氓胆之大，亘古未有，竟然敢大半夜跑来，掠夺良家女回去。官府衙门，大多知晓，却从未见过大规模的清剿。

法律明文规定，除了有资质的酒店，任何人不得私自酿酒，但是这城中，却又到买得到私酿之酒。私酿也就罢了，私盐本是国家重要收之一，但是私盐之泛滥，不论是杭州这江南中心，还是汴梁这全国首都，满大街都是叫卖的。

这已经不是钱的事情了。每到一个王朝末期，好似看起来有很多相似之。其实真正相似之，只有一个，那就是整个国家与社会的气神，没有了。

法律明文规定，刺之要犯，比如牢城服役，苦力，守边关。但是许多外地府衙之内，官员重用的心腹行走之人，竟然有许多面带刺字。这是什么意思？就是说本来是重罪之人，反倒不坐牢不服役，主官若是看中了，私自带回给自己办差，这些罪犯不仅没有受到惩罚，反而比原来还要活得好。

这大宋朝，真的就在往这个方向在发展了，这是大厦将倾。

有说皇帝昏庸，只要皇帝圣明，国就不会亡。

这个问题其实有答案。答案就一个词：扩张！

有说臣无能，臣但凡有能力，国就不会亡。

一个国家真的失去了气神，大罗神仙在世，又能奈何？